Il n’y a aucune raison d’être indécis. Voilà quelques conseils pour des cadeaux:

1. Le plus grand dictionnaire de > PONS avec 280.000 entrées et locutions et plus de 340.000 traductions est un outil indispensable pour les études de la littérature et de la langue françaises.

2. Don et Petie Kladstrup on écrit un livre sur le > Champagner. Die dramatische Geschichte des edelsten aller Getränke. Ce livre prouve l’importance du champagne pour sa région, il montre la relation très étroite entre lui et les événements qui ont jalonné l’histoire de la Champagne au nord de la France. Ce cadeau inspire sans aucun doute l’idée de visiter bientôt la champagne.

3. Parfois on entre en contact avec des gens très sympathiques et ils avouent qu’ils ne savent pas parler français. On peut toujours leur proposer ou même leur offrir un > cours de français. On trouve facilement > toutes les raisons pour apprendre le français, ou sur ce blog: > Argumente für Französisch.

4. Vous connaissez un stagiaire enseigne le français? Peut-être votre fille ou votre fils? Eh bien, offrez-lui un abonnement de la revue > Der Fremsprachliche Unterricht Französisch. Et 6 fois par an, de nouvelles idées pour l’enseigment seront bien acceuillies et appréciées.

5. Votre fille ou votre fils ou votre amie(e) ne possède pas encore un dictionnaire correct? PONS leur propose un avec CD et 120.000 entrées. Avec des lettres exemplaires, des cartes et beaucoup d’infos autour de la grammaire.

Es gibt überhaupt keinen Grund, unentschlossen zu sein. Hier einige Geschenktipps.

1. Das größte zweisprachige Wörterbuch > PONS mit 280.000 Stichwörtern und Redewenundengen mit mehr als 340.000 Übersetzungen ist ein unentbehrliches Werkzeug für das Studium der französischen Sprache und Literatur.

2. Don und Petie Kladstrup haben ein Buch über den > Champagner. Die dramatische Geschichte des edelsten aller Getränke geschrieben. Dieses Buch beweist, wie wichtig, dieses Getränk für seine Region in der Gesichte war und auch heute noch ist. Es zeigt auch die sehr enge Verbindung mit vielen historischen Ereignissen, die in dieser Region im Norden Frankreichs die Geschichte Frankreichs mitbestimmt haben. Als Geschenk ist dieses Buch auch eine Aufforderung, die Champagne bald einmal zu entdecken.

3. Manchmal lernt man leute kennen, die besonders sympatisch sind, und dann gestehen diese, daß sie kein Französisch können. Man kann ihnen einen Sprachkurs vorschlagen oder ihnen gleich einen> Anfängerkurs schenken. Man findet > schnell viele Gründe, um Französisch zu lernen oder auch auf diesem blog > Argumente für Französisch.

4. Kenenn Sie eine Referendarin oder einen Referendar, die oder der Französisch unterrichtet? Vielleicht Ihre Tochter oder Ihr Sohn? Nun schenken Sie ihr/ihm ein Abonnement der Zeitschrift > Der Fremsprachliche Unterricht Französisch. Und sie oder er wird sich sechs mal im Jahr über neue Unterrichtsideen freuen.

5. Ihre Tochter oderr ihr Sohn hat noch kein gutes Lexikon? PONS hat eins mit CD und 120.000 WEinträgen. Mit Beispielsbriefen, Karten, und vielen Infos zur Grammatik.

A l’occasion du 50e anniversaire du discours du prix Nobel attribué à Albert Camus, on trouve aujourd’hui plusieurs articles dans des journaux:

Janina Strötgen, > „Wenn du Philosoph sein willst, schreibe Romane“, Tageblatt, Zeitung für Letzebuerg

Jörg-Christian Schillmöller, > Die zeitlose Revolte Osnabrücker Zeitung

Jean-Pierre Barou journaliste, écrivain, > Sarkozy, Camus et le travail, Libération, 5 décembre 2007

Jean Daniel, > Albert Camus, prix Nobel de littérature, culture.fr

Paul-F. Smets Professeur émérite à l’ULB. Président de l’Association des Arts et de la Culture, > Albert Camus, l’Européen, Prix Nobel il y a un demi-siècle Le Soir, Belgique

Benjamin Stora, > Albert Camus reçoit le Prix Nobel de littérature, www.grands-reporters.com

> Vortrag, Institut français, Stuttgart, 10. Dezember 2007, 19.30 Uhr

Malheureusement, les journaux retirent souvent des articles de leurs sites Internet, ce qui rend mes liens caducs.

Aus Anlaß des heutigen 50. Jahrestages der Verleihung des Nobelpreises für Literatur an Albert Camus, gibt es einige Artikel, die diesen Tag würdigen:

Janina Strötgen, > „Wenn du Philosoph sein willst, schreibe Romane“, Tageblatt, Zeitung für Letzebuerg

Jörg-Christian Schillmöller, > Die zeitlose Revolte Osnabrücker Zeitung

Jean-Pierre Barou journaliste, écrivain, > Sarkozy, Camus et le travail, Libération, 5 décembre 2007

Jean Daniel, > Albert Camus, prix Nobel de littérature, culture.fr

Paul-F. Smets Professeur émérite à l’ULB. Président de l’Association des Arts et de la Culture, > Albert Camus, l’Européen, Prix Nobel il y a un demi-siècle Le Soir, Belgique

Benjamin Stora, > Albert Camus reçoit le Prix Nobel de littérature, www.grands-reporters.com

> Vortrag, Institut français, Stuttgart, 10. Dezember 2007, 19.30 Uhr

Leider nehmen die Zeitungen ihre Artikel oft wieder von der Website, wodurch dann manche Links nicht mehr funktionieren.

Récemment, à Paris, au cours de la réception après la soutenance de la thèse dont j’ai parlé dans le billet précédent, j’ai discuté avec les invités d’Etienne Candel sur Web 2.0 et la participation des visiteurs dont Candel a analysé les textes dans sa thèse. > Web 2.0, notion inventé par O’Reilly, propose non seulement aux visiteurs des sites d’y participer en écrivant des commentaires, des comptes-rendues, or, ce genre des sites a fait naître une nouvelle formule de participaton non seulement avec des contenus mais aussi en y apportant des informations personelles de manière à collaborer pour construire des réseau entre les visiteurs. Ces réseaux, on les appelle, d’après les formules déjà consacrées du Web 2.0, des réseaux sociaux. Des exemples en sont > xing, un „réseau mondial de networking professionnel“, > facebook ou > Myspace pour les jeunes.

La question qui se pose est évidemment de savoir si de tels réseaux sociaux sur la Toile peuvent garder un caractère social ? Robert Basic – > www.basicthinking.de et moi, nous avons posé cette question à l’occasion du > Barcamp à Mannheim le 24 novembre dernier. Et ma petite introduction à cette conférence a comparé les réseaux sociaux sur la toile avec les problèmes de l’urbanisme et plus précisément avec des réflexions autour des aménagements des espaces publics. Chaque fois quand j’ai visite des villes qui venaient de rénover des places, comme par exemple à > Metz (Photo: Rue de la Chambre) (voir aussi > Ein Ausflug mit der Bahn nach Metz -, à > Lyon et à Ulm Neue Mitte, je suis toujours très étonné du soin et du savoir que de ces villes ont su apporter à leurs espaces publics.

La manière, comme les urbanistes de ces trois villes ont su rendre, sous différentes conditions, des places aux citoyens est très impressionnante. C’est à eux maintenant de reprendre possession des ces nouveaux lieux, comme p. ex. la place devant la cathédrale à Ulm libérée définitivement, il y a quelques années, des voitures. C’est aux citoyens d’y faire preuve de leur créativité en repeuplant les nouveaux espaces publics qui leur offrent de nouvelles formes de rencontres dans leurs villes.

Dès lors, j’ai conçu l’idée de comparer ces développements récents et si rèussis ! de l’urbanisme avec les réseaux sociaux qui se créent sur Internet. Comment peut-on analyser leurs perspectives? Sans donner une réponse trop longue, je voudrais seulement résumer ma réponse qui consistait en une comparaison des réseau sur Internet avec une places mal aménagée à Stuttgart qui prescrit aux piétons les sentiers à prendre. La place de l’Homme de Fer à Strasbourg présente un cas tout à fait différent, car les piétons y peuvent reprendre possession de la place toute entière après chaque passage du tram.

Vous trouvez ma conférence qui compare ces deux places sur mon blog > www.stuttgart-fotos.de
> Stadtplanung und soziale Netzwerke im Web 2.0 (I) en allemand

Pour plus d’info: > les réseaux sociaux Internetactu.net
> Les réseaux sociaux pros sont-ils vraiment utiles ? Marc Nasrawin, élève ingénieur ECE Paris

Bei dem Empfang in Paris nach der Doktorpüfung, die ich im vorhergehenden Beitrag erwähnt habe, habe ich mich mit den Gästen von Etienne Candel über Fragen des Web 2.0 und die Beiträge der Besucher auf Internet-Seiten unterhalten, die Candel analysiert hat. Der Begriff > Web 2.0 stammt von O’Reilly und verweist auf Seiten, auf denen Besucher – wie auch hier – Kommentare und Beiträge hinterlassen können. Die Seiten dieser Art, man könnte sie auch als „Mitmachweb“ bezeichnen, haben eine weitere neue Art von Websites hervorgebracht, auf denen die Besucher nicht nur Inhalte wie Videos oder Fotos veröffentlichen, sondern auch persönliche Informationen mitbringen, hinterlegen also das eigene Profil dort veröffentlichen können. Auf diese Weise entstehen im Internet soziale Netze, man vernetzt sich miteinander. Beispiel dafür sind > xing, „Globales Networking für Geschäftsleute“, > facebook oder > Myspace pour Jugendliche.

Natürlich stellt sich die Frage, wie sozial solche Netzwerke sein können? Robert Basic – > www.basicthinking.de und ich, wir haben diese Frage anlässlich einer Session auf dem > Barcamp in Mannheim am 24. November gestellt. Mein kurzer Einführungsvortrag zu dieser Session hat die sozialen Netze im Internet mit Fragen der Stadtplanung und besonders mit Ãœberlegungen um die Neugestaltung von öffentlichen Räumen verglichen.

Jedes Mal wenn ich Städte besuche, wie zum Beispiel > Metz (Photo: Rue de la chambre) (siehe auch > Ein Ausflug mit der Bahn nach Metz -, > Lyon und vor allem > Ulm Neue Mitte, dann bin ich immer wieder erstaunt, mit welcher Sorgfalt und mit welchem Fachwissen, es diesen Städten in hervorragender Form gelungen ist, öffentliche Räume den Bürgern zurückzugeben.

Die Bürger können jetzt diese neuen Räume in Besitz nehme, wie zum Beispiel den Platz vor dem Münster in Ulm, der schon vor einigen Jahren definitiv von parkenden Autos befreit worden ist. Jetzt liegt es an den Bürgern, Kreativität zu zeigen und die Plätze mit neuen Begegnungsformen zu beleben. Bei diesen Beobachtungen kam mir die Idee, diese so gelungenen Entwicklungen der Stadtplaner mit sozialen Netzen zu vergleichen, die im internet entstehen. Wie kann man deren Perspektiven analysieren? Ohne hier eine zu lange Antwort zu geben, möchte ich nur meine Antowrt resümieren, die darin besteht, einen schlecht renovierten Patz in Stuttgart, der den Bürgern die Wege vorschreibt, mit sozialen Netzwerken im Internet zu vergleichen. Der Place de l’Homme de Fer à Strasbourg ist das genaue Gegenteil, weil dort die Bürger nach der Vorbeifahrt jeder Tram sofort wieder Besitz vom ganzen Platz ergreifen können.

Ein Resümee meines Vortrags : > www.stuttgart-fotos.de
> Stadtplanung und soziale Netzwerke im Web 2.0 (I)

Zur Diskussion in Frankreich: > les réseaux sociaux Internetactu.net

> Les réseaux sociaux pros sont-ils vraiment utiles ? Marc Nasrawin, élève ingénieur ECE Paris

En rentrant de l’Université, pendant mes études à Paris, de temps en temps, je suis entré dans le tout petit café rue de l’École de la Médecine pour prendre un café crème ou un chocolat parfois avec un petit gâteau. Rien n’a bougé dans ce petit café qui s’appelle toujours „La Pâtisserie Viennoise“.

On y trouve un comptoir avec toutes les délices qu’on puisse s’imaginer et une très petite salle avec envrion 20 places. Vendredi dernier, il pleuvait, j’y suis entré, le gâteau au citron étant malheureusement épuisé, j’ai commandé un gâteau au chocolat et un café.

La Pâtisserie Viennoise
8, Rue de l’Ecole de Médecine
75006 Paris

Immer wenn ich während meines Studiums in Paris von der Uni nach Hause ging, kam ich an dem kleinen Café in der Rue de l’École de la médecine vorbei. Manchmal, besonders wenn es draußen kalt und regnerisch war, bin ich dort reingegangen, habe einen Café au lait und einen Zitronenkuchen bestellt.

In diesem Café hat sich nichts verändert, es heißt immer noch „La Pâtisserie Viennoise“, (seit 1928). Es gibt dort eine Ladentheke mit allen Köstlichkeiten, die man sich nur vorstellen kann. Als ich am Freitag dort vorbeikam, ging ich wieder rein, der Zitronenkuchen war leider schon ausverkauft, dann gab es eben einen Schokoladenkuchen. In dem kleinen Raum neben der Ladentheke gibt es nur etwa 20 Plätze, und damals war er auch schon immer rappelvoll.

La Pâtisserie Viennoise
8, Rue de l’Ecole de Médecine
75006 Paris

Samedi, 8 décembre 2007, j’ai asssité sur l’invitation du Professeur Georges Molinié (Université Paris IV-Sorbonne) à la soutenance de la thèse d’Etienne Candel. Le titre de sa thèse est Autoriser une pratique, légitimer une écriture, composer une culture : Les conditions de possibilité d’une critique littéraire participative sur Internet. Etude éditoriale de six sites amateurs. Les quatre membres du jury dont le directeur de la thèse, le Professeur Yves Jeanneret, et le Professeur Gorges Molinié faisaient partie, ont exprimé leurs positions de vue et chacun a interrogé le candidat qui leur a répondu en faisant preuve d’un savoir théorique très solide. La soutenance de la thèse a duré plus de trois heures.

En fait, il s’agit d’un travail tout à fait remarquable, et ceci d’autant plus que Candel a examiné tous les aspects d’une théorie de la participation des visiteurs des sites auxquels ils peuvent apporter soit des commentaires, soit des articles en forme de comptes-rendus. Candel a choisi pour corpus de sa recherche à une série de sites de « Critique littéraire participative. », dont p. ex. > A à Z Guide de la bonne lecture.. La base pouvant paraître un peu étroit, cependant il suffit largement, car il ne s’agit non pas d’un travail quantitative mais d’une interrogation théorique qui cherche à décrire les différentes formes éditoriales des sites eu questions. En même temps, Candel cherche à analyser le fonctionnement des textes en questions aussi du côté des recepteurs. Il s’intéresse aussi pour les différents modes de mises en circulation des informations, dont il néglige pas le caractère parfois trivial. Finalement, Candel pose le problème de la médialité, un terme qui désigne selon lui l’ensemble des pratiques d’écriture organisées par les différents procédés proposés par les sites en questions et par la critique participative tout court.

Voilà, en résumé quelques idées de ce travail dont je publierai prochainement un compte-rendu après sa lecture.

Auf Éinladung von Professor Georges Molinié habe ich am Samstag, 8. Dezember 2007, an der Doktorprüfung von Etienne Candel in der Université Paris IV – Sorbonne teilgenommen.

Das Thema seiner Arbeit, über das er drei Stunden lag befragt wurde, lautet
Autoriser une pratique, légitimer une écriture, composer une culture : Les conditions de possibilité d’une critique littéraire participative sur Internet. Etude éditoriale de six sites amateurs. / Anwender zulassen, einen Schreibvorgang gestatten, eine Kultur schaffen : Die Bedingungen einer Literaturkritik mit Beiträgen von Lesern im Internet. Eine Studie von sechs Websites mit Literaturkritiken von Amateuren.

Die vier Mitglieder der Jury, zu denen auch der Doktorvater Professor Yves Jeanneret und Professor Gorges Molinié gehörten, habe ihre Einschätzungen der Thesen Candels vorgetragen und ihm zu seiner Arbeit Fragen gestellt, die er fachgerecht beantwortete und dabei ein sehr solides theoretisches Wissen erkennen ließ. Die ganze Doktorpüfung, die man „soutenance de thèse“ nennt, hat mehr als drei Stunden gedauert.

Es ist eine ganz bemerkenswerte Arbeit und dies umsomehr, als Candel alle theoretischen Aspekte der Besucherbeteiligung auf einer Website, wo diese Kommentare oder Beiträge hinterlassen können, untersucht. Candel hat Websites analysiert, auf denen Besucher ihre Kritiken eintragen können, wo also « Literaturkritik zum Mitmachen» möglich ist, wie zum Beispiel > A à Z Guide de la bonne lecture. Candel versucht, alle redaktionellen Formen, d.h. alle Beitragsformen der Websites zu untersuchen. Zugleich analysiert er das Funktionieren der Texte aus der Sicht der Leser. Er interessiert sich auch für die unterschiedlichen Formen, wie die Informationen auch diejenigen trivialer Art, in Umlauf gebracht werden. Schließlich fragt Candel auch nach der Medialität, und darunter versteht er alle Schreibpraktiken, die durch die verschiedenen Verfahren entstehen, die auf den Seiten der Mitmachkritik vorgeschlagen werden.

Soweit erstmal ein kurzes Resümee seiner Arbeit, zu der ich demnächst eine Rezension schreiben werde, sowie ich sie gelesen habe.

Récemment, j’ai écrit un billet pour ce blog pour exprimer mon étonnement, qu’on ne peut pas > réserver des places pour le TGV sur le site de la Deutsche Bahn, ni dans une agence de voyages á Stuttgart, tout est pris, m’a-t-on dit et j’a dû me contenter ave une couchette pour le retour. Ce matin, j’ai eu la bonne idée d’aller tôt à la Gare de l’Est, eh, miracle une employée m’a changé le billet, je lui ai raconté les difficultés de réserver – à partir de l’Allemagne – une place dans le TGV, et elle ma gentiment souri en mé déclarant, vous savez, Monsieur, nous sommes plus performants. Et comme je lui ai montré ma Bahncard, au lieu de payer un supplément, j’ai eu encore droit à une petite réduction.

Kürzlich habe ich auf diesem Blog darüber geschrieben, dass es in Deutschland auf der Website der Deutschen Bahn oder in einem Reisebüro in Stuttgart schwierig ist, > Plätze im TGV zwischen Paris und Stuttgart zu reservieren, alles sei ausgebucht, hieß es, und ich musste mich mit einem Liegeplatz im Nachtzug zufriedengeben. Heute morgen kam ich auf die Idee, zum Gare de l’Est zu fahren, und eine Angestellte hat meine Karte umgetauscht, ich habe ihr erzählt, dass die Reservierung in Deutschland nicht funktioniert hat, sie lachte und sagte, wissen Sie, Monsieur, wie sind eben besser. Dann habe ich Ihr meine Bahncard gezeigt und statt eines Aufpreises habe ich noch was rausbekommen.

Aujourd’hui, je suis allé voir l’exposition avec les tablexu de Gustave Courbet (1819-1877) d’origine d’Ornans dans le Jura où on veut visiter un musée dans sa maison. L’exposition de Paris est remarquablement bien réussie. Les deux premières salles montrent ses autoportraits, ensuite on rencontre les portraits des autres personnages, aussi un tableau montrant ces trois sÅ“urs. Évidemment „L’enterrement à Ornans“ – 315 × 668 cm -(Musée du Quai d’Orsay) comme „L’atelier“ montrant beaucoup d’autres artiste, entre eux Baudelaire, dans l’atelier du peintre qui se trouve devant un tableau qui montre un paysage. Derrière le peintre une femme nue observe la scène. Les autres salles regroupent les tableaux thématiquement: Les scènes de chasses, les paysages et une salle montre entres autres son fameux tableau „L’origine du monde“.

Marie-Louise Kaschnitz a ̩crit une biographie : Gustave Courbet. Roman eines Malerlebens. РBaden-Baden: Klein 1949.

Gustave Courbet
> Galeries nationales du Grand Palais 13 octobre 2007 – 28 janvier 2008.

Téléchargez > le podcast de l’audioguide

Arrivez vers 9 h 30 et calculez au moins une heure d’attente.

Heute habe ich mir im Grand Palais die Ausstellung der Werke von Gustave Courbet (1819-1877), der aus Ornans im Jura stammt, angesehen. Die Ausstellung in Paris ist sehr gelungen. Die ersten beiden Säle zeigen seine Selbstbildnisse, dann folgen die anderer Personen sowie seiner Familie, unter ihnen das seiner drei Schwestern. Natürlich fehlt „Das Begräbnis in Ornans“ – 315 × 668 cm -nicht, das sonst im Musée d’Orsay hängt, sowie „Das Atelier“, das den Maler vor seiner Staffelei mit einem Landschaftsbild in seinem Atelier inmitten vieler anderer Künstler zeigt, unter ihnen Baudelaire. Hinter dem Maler beobachtet eine nackte Frau die Szene. Die anderen Bilder zeigen seines Landschaftsbilder, seine Jagdszenen und in einem der letzten Säle hängt auch „Der Ursprung der Welt“.

Marie-Louise Kaschnitz hat eine Biographie über den Maler geschrieben : Gustave Courbet. Roman eines Malerlebens. – Baden-Baden: Klein 1949.

Gustave Courbet
> Galeries nationales du Grand Palais 13 octobre 2007 – 28 janvier 2008.

Den Podcast > le Podcast kann man auf der Website der Galeries nationales herunterladen.

Am besten um 9 Uhr 30 kommen, dann muß man etwa eine Stunde warten.