Jouer sur son smartphone ou son iPad ? Toujours passer à l’info suivante, au clip suivant,chiller = se la couler douce ? Notre rédaction a sélectionné quatre (non plus, nous n’avons pas pu nous décider) émissions de radio ausgesucht, qui permettent de tester la compréhension orale, de s’exercer et de s’entraîner à résumer et à discuter. Toutes les émissions de radio font l’objet d’articles sur ce blog (recherche plein texte ici dans la colonne de droite) afin d’approfondir la thématique des émissions. Technique, politique, société, littérature : il y en a pour tout le monde. Cet article peut également être donné comme devoir à la maison : 1. Écoutez l’une des émissions suivantes (toujours entre 3 et 5 minutes), 2. résumez-la en quelques phrases et posez le problème avec une question qui pourra ensuite être discutée en classe. 3. Lors de la première écoute, vous aurez l’impression que c’est difficile et lors de la troisième et de la quatrième écoute, vous commencerez à vous étonner que les émissions ne sont pas si difficiles que ça, parce que vous les aurez écoutées, vous aurez pris une certaine habitude.

Daddeln auf dem Smartphone oder iPad? Immer wischen zur nächsten info, zum nächsten Clip, neudeutsch Chillen? Unsere Redaktion hat vier (nein mehr, wir konnten uns nicht entscheiden) Radiosendungen ausgesucht, mit denen das Hörverständnis erprobt, das Resümieren und die Diskussion geprobt und ertüchtigt werden. Zu allen Radiosendungen gibt es Artikel auf diesem Blog (Volltextsuche hier in der rechten Spalte), um die Thematik der Sendungen zu vertiefen. Technik, Politik, Gesellschaft, Literatur: für jeden ist etwas dabei. Dieser Artikel kann auch als Hausaufgabe aufgegeben werden: 1. Hört Euch eine der folgenden Sendungen an (immer zwischen 3-5 Minuten), 2. fasst sie mit wenigen Sätzen zusammen und stellt mit einer Frage das Problem dar, dass dann 3. in der Klasse diskutiert werden kann. Beim ersten Anhören werdet Ihr das Gefühl haben, das sei schwer und beim dritten und vierten Anhören, werdet Ihr Euch anfangen zu wundern, dass die Sendungen doch gar nicht so schwer sind, weil Ihr Euch reingehört habt.

Revenons à l’ “Adresse aux Français“, 17 avril 2023, d’Emmanuel Macron.

Hier, le Palais de l’Élysée a publié la transcription seiner “Adresse” veröffentlicht, la veille du jour où nous devions en parler en classe dans le cadre de la série “Travail en France”.

Donc tester ChatGPT une fois, l’essayer, en français et en allemand. Demander au chatbot : “Résume cet article en français en 300 mots, explique les 100 jours et les trois chantiers. [plus le texte de son adresse]”… il faut compléter la question avec “100 jours” et “trois chantiers”, parce que les essais précédents sans ces deux indications étaient encore plus mauvais que la réponse qui suit maintenant:

ChatGPT “oublie” les “100 jours”: “Dans cet article, le président français parle de la réforme des retraites qui a été promulguée récemment malgré l’opposition de la population. [insuffisant comme introduction, W.] Il explique que les changements apportés sont nécessaires pour garantir la retraite de chacun et pour produire plus de richesses pour la nation. Cependant, il admet que la réforme n’est pas acceptée par tous et que des enseignements doivent en être tirés. Le président évoque la colère des Français face à un travail qui ne permet plus de bien vivre et des prix en hausse. Il dit que cette colère exprime une demande de justice sociale et de rénovation de la vie démocratique. Le président appelle à agir ensemble pour reconstruire et retrouver l’élan de la nation, sans céder aux divisions. Il ouvre ainsi trois grands chantiers : le travail, la transition écologique et la modernisation de l’État et des services publics. Le premier chantier vise à répondre à la demande des Français d’avoir des carrières qui permettent de progresser dans la vie, ainsi qu’à la nécessité de produire plus de richesses pour le pays. Le deuxième chantier vise à préparer la transition écologique et à faire face aux défis environnementaux. Enfin, le troisième chantier vise à moderniser l’État et les services publics afin de mieux répondre aux attentes des citoyens. Le président affirme que ces chantiers permettront à la France de retrouver son indépendance et de réaliser son idéal de justice sociale.”

Quelque peu tendancieux aussi, car ce résumé met davantage en avant les problèmes auxquels Macron est confronté que ses tentatives pour donner un nouveau souffle à son quinquennat.

Beaucoup de choses sont justes, mais le bot passe un peu vite sur les propositions du président… En tant que résumé d’un élève, comment serait-il noté ? 6 ou 8 /15 ? Un(e) élève pourrait faire un meilleur résumé après avoir lu l’adresse. Par ailleurs, l’adresse est un très bon exercice de compréhension orale : écouter deux fois, noter les mots-clés, écrire un petit message… prend un peu plus de temps que le temps que le bot prend pour présenter sa réponse de manière aussi incomplète et partiellement fausse. que peut-on faire de sa réponse en classe ? En fait, rien…

Kommen wir nochmal auf die “Adresse aux Français“, 17 avril 2023, von Emmanuel Macron zurück.

Gestern hat der Élysée-Palast die Transkription seiner “Adresse” veröffentlicht, gerade einen Tag bevor wir im Unterricht im Rahmen der Reihe “Travail en France” darüber sprechen wollten.

Also ChatGPT einmal testen, ausprobieren, auf Französisch und Deutsch. Frage an den Chatbot: “Resümiere diesen Artikel auf deutsch mit 300 Wörtern, erklärte die 100 Tage und die drei Baustellen” [dazu der Text der Adresse]” “100 Tages” und “drei Baustellen” zur Frage hinzufügen, weil die vorhergehenden Versuche ohne diese beiden Angaben noch schlechter als die nun folgende Antwort war:

ChatGPT vergisst die 1000 tage”: “In seiner Ansprache vom 17. April 2023 bekräftigt der französische Präsident die Notwendigkeit der Rentenreform, die kürzlich vom Verfassungsrat gebilligt wurde. Er betont, dass die Veränderungen, die mit der Reform einhergehen, notwendig sind, um das Rentensystem zu erhalten und mehr Wohlstand für das Land zu schaffen. Obwohl die Reform von einigen Menschen abgelehnt wird, betont der Präsident, dass sie von Maßnahmen der Gerechtigkeit und Verbesserungen für Menschen begleitet wird, die schwere Berufe ausüben oder eine geringe Rente beziehen. Der Präsident erkennt jedoch an, dass die öffentliche Meinung von Unzufriedenheit und Wut geprägt ist. Viele Franzosen haben das Gefühl, dass sie nicht belohnt werden, obwohl sie hart arbeiten, und dass die steigenden Preise ihren Lebensstandard beeinträchtigen. Der Präsident betont, dass es notwendig ist, die Bedürfnisse der Franzosen zu verstehen und anzuerkennen, um ihre Lebensbedingungen zu verbessern und ihre politischen Forderungen zu erfüllen. Er ruft dazu auf, gemeinsam und über alle politischen Lager hinweg zu handeln, um die Unabhängigkeit Frankreichs und Europas zu gewährleisten und gleichzeitig soziale Gerechtigkeit zu fördern. Der Präsident eröffnet drei Baustellen: den Arbeitsmarkt, die Umwelt und die Verbesserung der Lebensbedingungen. Er fordert die Franzosen auf, ihren Teil dazu beizutragen und für eine bessere Zukunft für alle zu kämpfen. Der Präsident betont, dass der Wandel notwendig ist und dass alle Franzosen aufgerufen sind, daran mitzuwirken, um das Land auf den Weg zu bringen.”

Irgendwie auch tendenziös, weil dieses Resümee die Probleme, mit denen Macron konfrontiert mehr hervorhebt, als seine Versuche, seinem Quinquennat neuen Schwung zu verleihen.

Vieles ist richtig, aber über die Vorschläge des Präsidenten geht der Bot ein bisschen schnell hinweg, die französische Antwort ist noch ungenauer…. Wie wäre dies als Resümee eines Schülers zu bewerten? 6 oder 8 /15 ? Ein/e Schüler /in könnte nach der Lektüre der Adresse ein besseres Resümee anfertigen. Im übrigen ist die Adresse eine sehr gute Übung für das Hörverstehen: zweimal hören, Stichworte notieren, kurze Meldung schreiben… dauert ein bisschen länger als die Zeit, die der Bot sich nimmt, um seine Antwort so unvollständig und teilweise falsch vorzulegen. was kann man mit seiner Antwort im Unterricht anfangen? Eigentlich nichts…

L’enthousiasme pour ChatGPT est incompréhensible. Pour le travail scientifique, l’usage de ce bot a une portée limitée. Il est vrai, il y en a des informations exactes, mais la manière d’utiliser ou même d’inventer des sources postent des questions fait douter de l’exactitude de ses sources. Ce bot est en fin de compte inutilisable, car il invente trop. Reste encore à revenir à l’article de Essai. Lernen und Studieren mit dem Internet – 30. September 2016.

Prenons un exemple. Nous avons demandé à BING en français (basculer avec les drapeaux) et nous traduisons les questions et réponses suivantes :

Un exemple: je pose la question:

Comment Heiner Wittmann définit le concept de l’art dans l’œuvre de Sartre ?

BING (ChatGPT4): “Heiner Wittmann définit le concept de l’art dans l’œuvre de Sartre comme le reflet de la liberté humaine et de la responsabilité morale. Selon Wittmann, Sartre considère l’art comme une forme d’expression qui révèle la subjectivité de l’artiste et qui invite le lecteur ou le spectateur à participer à la création du sens. Wittmann analyse les études de Sartre sur différents artistes, comme Tintoretto, Flaubert ou Baudelaire, et montre comment Sartre utilise l’art pour illustrer sa philosophie existentialiste. Wittmann souligne également l’importance du cinéma dans l’œuvre de Sartre, qui a tenté d’écrire des scénarios et qui a été fasciné par la technique des images animées. Pour Wittmann, l’art chez Sartre est le point de référence essentiel de son œuvre littéraire et politique. ”

Trouvé dans ce texte: > https://romatrepress.uniroma3.it/wp-content/uploads/2021/12/6.Heiner-Wittmann.pdf p. 91 : ” L’art est le point de référence central de l’œuvre de Sartre”

De cette manière, des questions de droit d’auteur se posent : d’où le bot s’arroge-t-il le droit de lire toutes les sources – et d’en inventer d’autres ? On touche ici à des aspects très importants qu’Olaf Zimmermann, le président du Conseil allemand de la culture, vient d’évoquer dans une interview : > Intelligence artificielle : “Das wird den Kulturbereich hart treffen“. Le Conseil allemand de la culture demande à la politique de fixer des conditions et des limites claires, NDR 18.4.2021.

Question: Où trouve-t-on un article de Heiner Wittmann qui définit le concept de l’art dans l’œuvre de Sartre ?

BING (ChattPT4) : “Un article de Heiner Wittmann qui définit le concept de l’art dans l’œuvre de Sartre se trouve dans la revue Études Sartriennes, numéro 24, publié en 2018. Dans cet article intitulé “L’art comme révélation de la liberté chez Sartre”, Wittmann analyse la conception sartrienne de l’art comme un mode d’expression de la liberté humaine et comme un moyen de dévoiler la réalité. Il montre comment Sartre s’inspire des théories esthétiques de Hegel, Kierkegaard et Heidegger, mais aussi comment il se distingue d’eux par son refus de l’idée d’un art sacré ou transcendant. Wittmann souligne également l’importance du contexte historique et politique dans la réflexion de Sartre sur l’art, notamment à travers son engagement dans la Résistance et son soutien aux causes anticoloniales.”  Rouge= tout est faux.

Numéro 22 = 2018 ! je n’ai jamais écrit de ma connaissance “L’art comme révélation de la liberté chez Sartre”

Encore une question: Où est-ce que l’article “L’art comme révélation de la liberté chez Sartre” a été publié ?

BING (ChattPT4) : “L’article “L’art comme révélation de la liberté chez Sartre” a été publié dans la revue Philosophie, numéro 142, en 2019. Il s’agit d’une étude approfondie de la conception sartrienne de l’art comme moyen d’expression de la liberté humaine et de la responsabilité éthique. L’auteur analyse les principaux concepts de la théorie esthétique de Sartre, tels que l’imagination, l’analogon, la situation et l’engagement, et montre comment ils se rapportent à sa philosophie de l’existence. L’article propose également une comparaison entre l’art sartrien et l’art existentialiste d’autres auteurs, comme Camus, Beauvoir et Merleau-Ponty.”

Encore une question: Qui a écrit “L’art comme révélation de la liberté chez Sartre” dans la revue Philosophie, numéro 142, en 2019?

BING (ChatGPT4) : “L’article intitulé “L’art comme révélation de la liberté chez Sartre” a été publié dans la revue Philosophie, numéro 142, en 2019. Il a été écrit par Jean-Pierre Cometti, professeur émérite de philosophie à l’université d’Aix-Marseille. Dans cet article, il analyse la conception sartrienne de l’art comme un mode d’expression de la liberté humaine, qui se manifeste à travers la création et la réception des œuvres. Il montre comment Sartre articule sa théorie de l’art avec sa philosophie de l’existence, de la situation et de l’engagement. Il examine également les rapports entre l’art et la politique chez Sartre, ainsi que les limites et les paradoxes de sa pensée esthétique.”

Cet article n’existe pas dans cette revue, cela s’appelle “hallucination”: https://www.cairn.info/revue-philosophie-2019-3.htm

Die Begeisterung für ChatGPT ist unverständlich. Für die wissenschaftliche Arbeit sind die Antworten des Bots nur bedingt geeignet. Die Art und Weise, wie er Quellen verwendet oder sogar erfindet, wirft Fragen auf und lässt einen an der Richtigkeit seiner Quellen zweifeln. Bleibt nur noch den folgenden Artikel noch einmal zu lesen: Essai. Lernen und Studieren mit dem Internet – 30. September 2016.

Ein Beispiel. Wir fragten BING auf Französisch (Umschalten mit den Flaggen) und übersetzen die folgenden Fragen und Antworten:

Ein Beispiel: Ich stelle die Frage:

Wie definiert Heiner Wittmann den Begriff der Kunst in Sartres Werk?

BING (ChatGPT4): “Heiner Wittmann definiert den Begriff der Kunst in Sartres Werk als Reflexion der menschlichen Freiheit und moralischen Verantwortung. Wittmann zufolge betrachtet Sartre die Kunst als eine Ausdrucksform, die die Subjektivität des Künstlers offenbart und den Leser oder Zuschauer dazu einlädt, an der Sinnstiftung teilzunehmen. Wittmann analysiert Sartres Studien über verschiedene Künstler wie Tintoretto, Flaubert oder Baudelaire und zeigt, wie Sartre die Kunst nutzt, um seine existentialistische Philosophie zu veranschaulichen. Wittmann betont auch die Bedeutung des Kinos in Sartres Werk, da er versuchte, Drehbücher zu schreiben und von der Technik der bewegten Bilder fasziniert war. Für Wittmann ist die Kunst bei Sartre der wesentliche Bezugspunkt für sein literarisches und politisches Werk (hervorgehoben: H.W.”

Gefunden in diesem Text: > https://romatrepress.uniroma3.it/wp-content/uploads/2021/12/6.Heiner-Wittmann.pdf” S. 91: “Die Kunst ist der zentrale Bezugspunkt von Sartres Werk”.

Auf diese Weise stellen sich Fragen des Urheberrechts, woher nimmt der Bot sich das Recht alle Quellen auszulesen – und andere zu erfinden? Hier werden ganz wesentliche Aspekte berührt, die Olaf Zimmermann, der Vorsitzende des Deutschen Kulturrates gerade ein einem Interview benannt hat: > Künstliche Intelligenz: “Das wird den Kulturbereich hart treffen“. Deutscher Kulturrat fordert von der Politik, klare Rahmenbedingungen und Grenzen, NDR 18.4.2021.

Frage: Wo findet man einen Artikel von Heiner Wittmann, der den Begriff der Kunst in Sartres Werk definiert?

BING (ChatGPT4): “Ein Artikel von Heiner Wittmann, der den Begriff der Kunst in Sartres Werk definiert, findet sich in der Zeitschrift Études Sartriennes, Ausgabe 24, die 2018 veröffentlicht wurde. In diesem Artikel mit dem Titel “L’art comme révélation de la liberté chez Sartre” analysiert Wittmann Sartres Konzept der Kunst als Ausdrucksform der menschlichen Freiheit und als Mittel zur Enthüllung der Realität. Er zeigt, wie Sartre sich von den ästhetischen Theorien Hegels, Kierkegaards und Heideggers inspirieren lässt, aber auch, wie er sich von ihnen durch seine Ablehnung der Idee einer heiligen oder transzendenten Kunst unterscheidet. Wittmann betont auch die Bedeutung des historischen und politischen Kontextes in Sartres Reflexion über die Kunst, insbesondere durch sein Engagement in der Résistance und seine Unterstützung antikolonialer Anliegen.”  Rot= alles falsch.

Numéro 22 = 2018! Ich habe meines Wissens noch nie geschrieben “L’art comme révélation de la liberté chez Sartre”.

Noch eine Frage: Wo wurde der Artikel “L’art comme révélation de la liberté chez Sartre” (Die Kunst als Offenbarung der Freiheit bei Sartre) veröffentlicht?

BING (ChatGPT4): “Der Artikel “L’art comme révélation de la liberté chez Sartre” wurde in der Zeitschrift Philosophie, Ausgabe 142, im Jahr 2019 veröffentlicht. Es handelt sich um eine eingehende Untersuchung von Sartres Konzept der Kunst als Ausdrucksmittel der menschlichen Freiheit und ethischen Verantwortung. Der Autor analysiert die wichtigsten Konzepte von Sartres ästhetischer Theorie, wie Imagination, Analogon, Situation und Engagement, und zeigt, wie sie sich auf seine Existenzphilosophie beziehen. Der Artikel bietet auch einen Vergleich zwischen Sartres Kunst und der existenzialistischen Kunst anderer Autoren wie Camus, Beauvoir und Merleau-Ponty.”

Den “L’art comme révélation de la liberté chez Sartre” gibt es nicht.

Noch eine Frage: Wer hat “L’art comme révélation de la liberté chez Sartre” in der Zeitschrift Philosophie, Ausgabe 142, im Jahr 2019 geschrieben?

BING (ChatGPT4): “Der Artikel “L’art comme révélation de la liberté chez Sartre” wurde in der Zeitschrift Philosophie, Ausgabe 142, im Jahr 2019 veröffentlicht. Er wurde von Jean-Pierre Cometti verfasst, einem emeritierten Professor für Philosophie an der Universität Aix-Marseille. In diesem Artikel analysiert er Sartres Auffassung von Kunst als Ausdrucksform der menschlichen Freiheit, die sich durch das Schaffen und die Rezeption von Werken manifestiert. Er zeigt, wie Sartre seine Kunsttheorie mit seiner Philosophie der Existenz, der Situation und des Engagements verknüpft. Außerdem untersucht er die Beziehung zwischen Kunst und Politik bei Sartre sowie die Grenzen und Paradoxien seines ästhetischen Denkens.”

Dieser Artikel existiert nicht in dieser Zeitschrift, man nennt das “halluzinieren”: https://www.cairn.info/revue-philosophie-2019-3.htm

Toutes les formations actuelles pour enseignants ne parlent plus que d’intelligence artificielle et de la merveille ChatGPT que la Forma OPENAI américaine a déposée sur notre table de Noël. Et l’anonymat des textes déteint déjà sur les manifestations qui veulent nous expliquer le robot vocal. Les participants ne sont souvent pas montrés du tout et, comme cela s’est encore produit récemment, les questions des participants via le chat ne sont signalées que par un F. pour question.

Mise à jour le 5.4.2023 : Récemment, notre rédaction a proposé à ChatGPT de répondre, en tant que député RN, à nos questions sur toutes sortes de sujets politiques ; nous ne reproduisons pas ici l’interview, mais bien l’enseignement que l’on peut en tirer quant à la qualité des réponses de ChatGPT : cette hallucination, cette connerie, on ne sait pas quand et à quelle occasion cela passera au sérieux, bref, ChatGPT est insensé au sens noble du terme, donc inutilisable, n’est-ce pas ? C’est justement pour les sujets politiques qu’il est très inquiétant qu’aucun auteur des sujets proposés par ChatGPT n’apparaisse. Oui, on pourrait presque penser que les textes du bot se présentent comme des chevaux de Troie qui portent en eux des faked facts, d’où notre question : quand le passage de la stupidité au sérieux devient-il reconnaissable ?

> ChatGPT – brauchen wir nun eine neue Fachdidaktik für Französisch? – 2 février 2023

Cette fois-ci, l’insistance sur la question de savoir si ChatGPT contenait vraiment de l'”intelligence artificielle” a finalement porté ses fruits. L’un des participants à la table ronde a admis que l’IA était un mot à la mode qui, parce qu’il était introduit, était également utilisé. La vraie question sur le contenu IA de ChatGPT est restée ouverte. Qu’est-ce qui justifie de qualifier ChatGPT d’intelligence artificielle ? N’est-ce pas un peu trop ambitieux ? Que peut faire ChatGPT que les humains ne peuvent pas faire ? ChatGPT a-t-il un autre avantage que celui d’être plus rapide que l’homme ? Le problème est très similaire à celui de Wikipédia : on ne connaît pas les auteurs des entrées de l’encyclopédie ; on prend connaissance de leur contenu et on s’en remet sans trop réfléchir à l’intelligence du groupe, qui n’est pourtant pas si intelligente que ça au vu de certaines erreurs à faire dresser les cheveux sur la tête :

Entre-temps, mes élèves ont déjà lu un texte rédigé par le modèle linguistique. J’avais distribué ce texte avec une mauvaise conscience, car un tel texte, rédigé de manière anonyme, porte atteinte au principe auteur-texte. Il s’agit d’une dévalorisation irresponsable du principe selon lequel les textes sont rédigés par des auteurs qui en portent également la responsabilité. Mes élèves pourraient indiquer ChatGPT comme auteur des textes créés par la machine, ce qui ne résout en aucun cas le problème de la responsabilité, de la qualité d’auteur du texte.

Après tout, ChatGPT est bien conscient qu’il ne cite pas ses sources. donc sa valeur scientifique tend vers zéro. Les efforts de le sauver pour l’emploi dans le cadre d’un travail scientifique n’auront aucun succès : Sans les données sources, les résultats de ChatGPT ont encore moins de valeur que les articles anonymes de Wikipédia.

L’apparition fortuite d’un texte en raison des corrélations statistiques n’a rien à voir avec l’apparition d’un texte sous la plume de son auteur. Bien sûr, il n’est nullement nécessaire de connaître la biographie d’un auteur pour comprendre son œuvre, mais ce que Sartre a dit de l’auteur et du lecteur dans Qu’est-ce que la littérature?, à savoir que ce n’est que de leur effort commun que peut émerger cet objet imaginaire qui est l’œuvre de l’esprit, reste valable. Si l’auteur est une machine, il n’a pas d’intention, il ne peut donc pas se connecter à l’intelligence du lecteur, car la machine ne porte en elle que de nombreux mots dont la composition est guidée par des algorithmes, des statistiques, voire des hasards, mais jamais par la conscience et le style. Même un stagiaire d’un journal local mettra plus de sa propre attitude, de ses connaissances et de ses intentions dans un texte que ChatGTP ne le peut. Les admirateurs du langage artificiel avide de voir que le nouveau langage puisse remplacer le langage humain seront peut-être décus s’ils regardent de plus près ce que le ChatGPT et ses frères et sœurs nous proposent. Répétons, ChatGPT ne peut pas penser, il calcule, il cherche des probabilités pour répondre à une question qu”on lui pose. Gustave Flaubert procédait tout différemment en se faisant auteur, ce que Jean-Paul Sartre a analysé sur 2801 pages: son langage, son imaginaire, sa manière de vaincre ses névroses: ChatGPT est loin de toute imagination v. la tribune Eric Sadin: ChatGPT : « Plus que dans un capitalisme de surveillance, nous voici dans une administration de notre bien-être », dans LE MONDE 19.1.2023

Eric Sadin,”En matière d’IA, l’éthique est une imposture“, tribune à propos de l’usage si galvaudé que font la plupart des ingénieurs du numérique de la notion d'”éthique”. – Le Figaro, le 9 février 2023.

Dans les formations continues portant sur ChatGPT, des voix s’élèvent actuellement pour demander que l’on ne se contente plus de regarder les résultats des travaux des élèves, mais que l’on s’intéresse aussi au chemin parcouru pour y parvenir et que l’on évalue ce chemin. Est-ce une façon de contourner la tricherie à l’aide de ChatGPT ? En fait, un problème peut se poser pour l’évaluation des devoirs, car ChatGPT peut fournir des textes sur commande sur des sujets précis. Or, l’Internet regorge de textes qui pourraient également se retrouver sous forme de morceaux dans des exposés. Le problème n’est donc pas si nouveau.
Le modèle linguistique est venu pour rester et on s’attend à une évolution mouvementée, chacun voulant constamment être en tête comme dans une course de chevaux. Et on compare son apparition à celle de la calculatrice, à laquelle on s’est habitué. Ma calculatrice était en effet plutôt un outil qui ne servait pas à grand-chose si l’on ne comprenait pas l’exercice et la méthode de résolution. L’un de mes élèves, qui avait réalisé son devoir à l’aide de ChatGPT et qui s’était bien sûr fait remarquer parce qu’il n’avait jamais apporté un texte aussi long en français, a su le lire à haute voix et le traduire de manière remarquable. Il avait cherché et trouvé de l’aide et, pour que cela ne se remarque pas, il avait appris tout le vocabulaire et n’avait sans doute jamais travaillé aussi longtemps et avec autant de succès sur un devoir. Et quelle note lui donner ?

Encore un exemple:
Quelles œuvres Hans Mayer (1907-2001) a-t-il traduites ?

ChatGPT: “Hans Mayer était un écrivain, critique littéraire et traducteur allemand qui a traduit de nombreux ouvrages de l’anglais vers l’allemand au cours de sa carrière. Voici quelques-unes des œuvres les plus connues qu’il a traduites :

“Ulysse” de James Joyce (en allemand : “Ulysses”)
“La Terre vaine” de T.S. Eliot (en allemand : “Das wüste Land”)
“Le Bruit et la Fureur” de William Faulkner (en allemand : “Schall und Wahn”)
“Pour qui sonne le glas” d’Ernest Hemingway (en allemand : “Wem die Stunde schlägt”)
“L’Amant de lady Chatterley” de D.H. Lawrence (en allemand : “Lady Chatterleys Liebhaber”)

Il est important de noter que Mayer était également actif en tant que critique littéraire et auteur en allemand, et a publié de nombreux livres et essais dans sa langue maternelle.”

ChatGPT aurait mieux fait de regarder ici : Hans Mayer als Übersetzer www.hans-mayer-gesellschaft.de

Alle aktuellen Lehrerfortbildungen sprechen nur noch von Künstlicher Intelligenz und dem Wunderwerk ChatGPT, das uns die amerikanische Firma OPENAI auf den weihnachtlichen Gabentisch gelegt hat. Und die Anonymität der Texte färbt schon auf die Veranstaltungen ab, die uns den Sprachroboter erklären wollen. Die Teilnehmer werden oft gar nicht gezeigt und wie kürzlich gerade bei einer solchen Gelegenheit wieder geschehen, werden Fragen der Teilnehmer via Chat ohne Namen nur mit einem „F.“ für Frage gekennzeichnet.

Aktualisiert am 5.4.2023: Kürzlich hat unsere Redaktion ChatGPT vorgeschlagen, als Abgeordneter des RN unsere Fragen zu allen möglichen politischen Themen zu beantworten beantworten; wir geben das Interview hier nicht wieder, aber sehr wohl die Erkenntnis, die daraus bezüglich der Qualität er Antworten von ChatGPT gezogen werden kann: diese Halluzination, dieser Schwachsinn, man weiß nicht, wann und bei welcher Gelegenheit das in den Ernstfall übergeht, kurz, ChatGPT ist im besten Sinne des Wortes unsinnig, also unbrauchbar, nicht wahr? Gerade bei politischen Themen ist es sehr bedenklich, dass kein Autor der von ChatGPT vorgeschlagneen Themen erscheint. Ja, man könnte fast meinen, dass die Texte des Bots wie Trojanische Pferde daherkommen, die faked facts in sich tragen, daher rührt unsere Frage, wann der Übergang von der Dummheit zur Seriosität erkennbar wird:

> ChatGPT – brauchen wir nun eine neue Fachdidaktik für Französisch? – 2. Februar 2023

Dieses Mal hatte das Insistieren darauf, ob ChatGPT wirklich „Künstliche Intelligenz“ enthalte, endlich einmal Erfolg. Einer der Teilnehmer auf dem Podium gab zu, dass KI ein Modewort sei, das, weil es nun einmal eingeführt sei, auch verwendet werde. Die eigentliche Frage nach dem KI-Gehalt von ChatGPT blieb dabei offen. Was berechtigt denn, ChatGPT als Künstliche Intelligenz zu bezeichnen? Ist das nicht etwas zu hoch gegriffen? Was kann denn ChatGPT, was Menschen nicht können? Gibt es bei ChatGPT einen anderen Vorteil als den, schneller als der Mensch zu sein? Das Problem ist ganz ähnlich, wie bei Wikipedia: man kennt die Autoren der Lexikoneinträge nicht; nimmt man ihre Inhalte zur Kenntnis, verlässt man sich ohne besonders nachzudenken auf die Schwarmintelligenz, die aber angesichts so mancher haarsträubender Fehler gar nicht so intelligent ist:

Mittlerweile haben meine Schüler auch schon einen von dem Sprachmodell verfassten Text gelesen. Mit einem schlechten Gewissen hatte ich den Text ausgeteilt, denn so ein anonym verfasster Text beschädigt nun mal das Prinzip Autor-Text. Es handelt sich um eine verantwortungslose Abwertung des Grundsatzes, Texte werden von Autoren verfasst, die dafür auch eine Verantwortung tragen. Nun, meine Schüler könnten als Autor der maschinell erstellten Texte “ChatGPT” angeben, womit das Problem der Verantwortung, der Autorschaft für den Text aber keinesfalls gelöst ist.

Schließlich ist sich ChatGPT durchaus bewusst, dass er seine Quellen nicht angibt. daher tendiert sein wissenschaftlicher Wert gegen Null. Die Bemühungen, ihn für die Verwendung im Rahmen einer wissenschaftlichen Arbeit zu retten, werden keinen Erfolg haben. Ohne die Quellengaben sind die Ergebnisse von ChatGPT noch weniger wert als die anonymen Artikel in Wikipedia.

Ja so ist es. Nicht nutzbar. Ohne Quellen nutzlos und ohne jeden Hauch eines wissenschaftlichen Wertes. Jede Hausarbeit, die so daherkommt, hat keinen Wert.https://t.co/OrcCqv4UYT pic.twitter.com/jqg5Ql8JzD

— Heiner Wittmann (@hwromanistik) March 6, 2023

Das zufällige Entstehen eines Textes aufgrund von statistischen Zusammengehörigkeiten hat nichts mit dem Entstehen eines Textes unter der Feder seines Autors zu tun. Natürlich muss man keinesfalls die Biographie eines Autors kennen, um sein Werk zu verstehen, dennoch gilt, was Sartre in Was ist Literatur? über Autor und Leser gesagt hat, dass nämlich nur aus ihrer gemeinsamen Anstrengung dieser imaginäre Gegenstand auftauchen könne, der das Werk des Geistes sei. Ist der Autor eine Maschine, hat er keine Intention, kann sich also nicht mit der Intelligenz des Lesers verbinden, da die Maschine nur viele Wörter in sich trägt, deren Zusammensetzung durch Algorithmen, Statistik, gar auch Zufälle gesteuert wird, nie aber durch Bewusstsein und Stil. Die Maschine hat überhaupt keine Schreibabsicht, sie ist nur darauf programmiert Aufgaben zu erfüllen, selbst ein Praktikant einer Lokalzeitung wird noch mehr von seiner eigenen Einstellung, seines Wissens und seinen Absichten in einen Text packen als ChatGTP dies vermag. Die Bewunderer der künstlichen Sprache, die begierig darauf sind, dass die neue Sprache die menschliche Sprache ersetzen kann, werden vielleicht enttäuscht sein, wenn sie sich genauer ansehen, was ChatGPT und seine Geschwister uns bieten. Noch einmal: ChatGPT kann nicht denken, er rechnet, er sucht nach Wahrscheinlichkeiten, um eine Frage zu beantworten, die man ihm stellt. Gustave Flaubert ging ganz anders vor, indem er sich zum Autor machte, was Jean-Paul Sartre auf 2801 Seiten analysiert hat: seine Sprache, seine Vorstellungswelt, seine Art, seine Neurosen zu überwinden: ChatGPT ist weit entfernt von jeglicher Vorstellungskraft, vgl: Eric Sadin: ChatGPT : « Plus que dans un capitalisme de surveillance, nous voici dans une administration de notre bien-être », dans LE MONDE 19.1.2023

Eric Sadin, Die Stimme gegen den Chat-Bot erheben, Frankfurter Allgemeine Zeitung, 17.2.2023

In den (Lehrer-)Fortbildungen zu ChatGPT wird aktuell die Forderung laut, nicht mehr nur auf die Ergebnisse der Schülerarbeiten zu achten, sondern auch den Weg dahin ins Auge zu fassen und zu bewerten. Will man so das Mogeln mit Hilfe von ChatGPT umgehen? Tatsächlich kann sich ein Problem für die Bewertung von Aufgaben ergeben, da ChatGPT Texte auf Bestellung zu bestimmten Themen liefern kann. Das Internet ist aber voll von Texten, die ebenfalls als Versatzstücke in Referaten landen könnten. So neu ist das Problem also auch wieder nicht.

Das Sprachmodell sei gekommen, um zu bleiben, hört man immer wieder und man erwarte eine stürmische Entwicklung, wobei jeder wie bei einem Pferderennen ständig die Nase vorne haben wolle. Und man vergleicht sein Erscheinen mit dem Aufkommen des Taschenrechners, an den man sich ja auch gewöhnt habe. Mein Taschenrechner war in der Tat eher ein Hilfsmittel, der wenig nützte, wenn man die Aufgabe und den Lösungsweg nicht verstanden hatte. Einer meiner Schüler, der seine Hausaufgabe mit Hilfe von ChatGPT angefertigt hatte, fiel natürlich auf, weil er noch nie so einen langen französischen Text mitgebracht hatte, konnte ihn aber auch bemerkenswert gut vorlesen und übersetzen. Er hatte Hilfe gesucht, gefunden und damit es nicht auffällt, alle Vokabeln gelernt und wohl noch nie so lange und erfolgreich an einer Hausaufgabe gesessen. Und welche Note geben wir ihm?

Und noch was:

Welche Werke hat Hans Mayer (1907-2001) übersetzt?

CHatGPT: “Hans Mayer war ein bekannter deutscher Schriftsteller, Kritiker und Übersetzer, der im Laufe seiner Karriere viele Werke aus dem Englischen ins Deutsche übersetzt hat. Einige der bekanntesten Werke, die er übersetzt hat, sind:

James Joyce’s “Ulysses” (deutsch: “Ulysses”)
T.S. Eliot’s “The Waste Land” (deutsch: “Das wüste Land”)
William Faulkner’s “The Sound and the Fury” (deutsch: “Schall und Wahn”)
Ernest Hemingway’s “For Whom the Bell Tolls” (deutsch: “Wem die Stunde schlägt”)
D.H. Lawrence’s “Lady Chatterley’s Lover” (deutsch: “Lady Chatterleys Liebhaber”)”

Es ist jedoch wichtig zu beachten, dass Mayer auch als Literaturkritiker und Autor in seiner Muttersprache Deutsch tätig war und viele Bücher und Aufsätze verfasste.”

ChatGPT hätte besser mal hier nachgesehen: Hans Mayer als Übersetzer www.hans-mayer-gesellschaft.de