Am 22. und 23. September nimmt die Deutsch-Französische Hochschule (DFH) an der Zukunftsmesse West in Wuppertal teil. Zwei Tage lang können sich Studieninteressierte am DFH-Stand über ihr internationales Studienangebot, Karriereperspektiven und das Studieren in einem multikulturellen Umfeld informieren.
Bei der Zukunftsmesse West handelt es sich um eine Informations- und Orientierungsmesse rund um Studium und Ausbildung mit Bezug zu Frankreich und dem frankophonen Raum. Die Messe richtet sich an Schüler*innen ab Klasse 9 und deren Eltern, Auszubildende, Studierende sowie an Personen, die ihren nächsten Bildungs- oder Karriereschritt planen. Die Teilnahme ist kostenfrei und für Einzelpersonen ohne Anmeldung möglich. Um eine Anmeldung von Schulklassen wird gebeten.
Neben der Beratung an über 50 Messeständen profitieren die Besucher*innen der Messe von einem vielfältigen Rahmenprogramm. Die DFH informiert an beiden Tagen an ihrem Stand sowie bei einem halbstündigen Vortrag über die 183 deutsch-französischen Studiengänge ihres Netzwerks und geht auf individuelle Fragen der Besucher*innen ein.
„Die Zukunftsmesse West ist eine wertvolle Gelegenheit, unser breites Angebot und starkes internationales Engagement für den Erfolg und die Zukunft junger Menschen zu zeigen. Exzellenz, Mobilität und Solidarität sind unsere Philosophie“, erklärt Philippe Gréciano, Präsident der DFH.
Vizepräsidentin Andrea von Hülsen-Esch ergänzt: „Das Franco-Allemand lebt von Begegnung und Austausch. Ich freue mich, vor Ort sein zu können und junge Menschen dabei zu unterstützen, ihr Studienprogramm zu finden und ihnen die Vorteile eines deutsch-französischen oder trinationalen Studiums auch für ihren weiteren Berufsweg aufzeigen zu können.“
Die Zukunftsmesse fand 2025 erstmals als „Zukunftsmesse Nord“ in Bremen statt und zog mehr als 1 400 Besucher*innen an. Die Vereinigung der Französischlehrerinnen und -lehrer (VdF) e.V. hat das Format initiiert und ist organisatorisch federführend.
Weitere Partner sind neben der DFH die Bergische Universität Wuppertal, die Französische Botschaft in Deutschland sowie die Vereinigung Deutsch-Französischer Gesellschaften für Europa e.V. (VDFG).
Alle Informationen auf einen Blick:
Wann ?
Dienstag und Mittwoch, 22. und 23. September 2026 von 9:30 – 15:30 Uhr.
Wo?
Bergische Universität Wuppertal, Gaußstraße 20, 42119 Wuppertal – Hauptcampus Grifflenberg, Gebäude K.
Wer?
Schüler*innen ab Klasse 9 und deren Eltern, Auszubildende, Studierende sowie Zukunftsinteressierte, die ihren nächsten Bildungs- oder Karriereschritt planen.
Wie?
Sie sind eine interessierte Einzelperson und möchten die Zukunftsmesse West besuchen? Ihre Teilnahme ist gratis und ohne Anmeldung möglich.
Sie sind Lehrer*in und möchten kostenfrei mit einer Schulklasse teilnehmen? Für unsere Planung würden wir uns freuen, wenn Sie das folgende Anmeldeformular ausfüllen: Anmeldeformular für Schulen
Hintergründe zum Rahmenprogramm sowie eine Liste der Austeller*innen finden Sie auf der Veranstaltungswebsite.
Ort: Friedrich-Schiller-Universität in Jena/Carl-Zeißstr. 3, SR 207
Leitung: apl. Prof. Dr. Jens Bonnemann
Für Jean-Paul Sartre ist der Mensch nichts als das, wozu er sich macht, denn die Existenz geht der Essenz voraus. Dies ist die Grundthese, die in sich wie ein roter Faden durch Sartres Hauptwerk Das Sein und das Nichts (1943) zieht. An dessen Ende kündigt er ein Buch über Moral an. An dieser Moral arbeitet Sartre vor allem in den Jahren 1947/48, sie bleibt jedoch unvollendet. Die aus dieser Zeit stammenden Notizhefte im Umfang von ca. 1000 Seiten werden erst posthum 1983 unter dem Titel Cahiers pour une morale und 2005 in deutscher Übersetzung als Entwürfe für eine Moralphilosophie veröffentlicht. …
Die Veranstaltung der Sartre-Gesellschaft, zu der es voraussichtlich einen zweiten Teil im März 2027 geben wird, richtet sich an alle Sartre-Interessierte (Studierende, Doktoranden, Habilitanden usw.). Vorkenntnisse sind sehr willkommen, jedoch nicht notwendig. Zur Vorbereitung wird die Lektüre der folgenden Abschnitte empfohlen: Jean-Paul Sartre, Entwürfe für eine Moralphilosophie, übers. v. H. Schöneberg und V. v. Wroblewsky, Hamburg 2005, zum Recht, S. 246-263, zur Gewalt: S. 301-379, zur Pflicht: S. 441-480, zur Intersubjektivität: S. 481-517, 632-748, zur Unterdrückung: 517-571, 975-1000 und schließlich zur moralischen Konversion: S. 819-884.
Es wird um verbindliche Anmeldung zum Workshop bis 30. Juni 2026 an Jens Bonnemann, den Präsidenten der Sartre-Gesellschaft, jensbonnemann@gmx.de, gebeten.
Notre rédaction a participé au Festival Rétif de la Bretonne à Sacy (à environ 16 km au sud d’Auxerre, en Bourgogne) du 23 au 26 juillet. Un programme aussi varié que réussi, organisé sur place par Crista Mittelsteiner pour la Société Rétif de la Bretonne.
En marge du festival, le metteur en scène Christian Pythieu a répondu à nos questions sur le langage particulier de Rétif de la Bretonne :
Christian Pythieu est né à Paris en 1951 et a débuté sa carrière théâtrale pendant ses études à la Sorbonne. Après sa formation au Conservatoire national supérieur d’art dramatique de Paris, il a travaillé comme comédien avec différents metteurs en scène. À partir de 1988, il s’est de plus en plus consacré à la mise en scène et à l’adaptation de textes littéraires pour la scène, et a fondé la troupe de théâtre « Opossum ». Depuis 1992, il enseigne dans le cadre du baccalauréat d’art dramatique à Béthune et collabore également avec de nombreuses bibliothèques à l’occasion de lectures publiques.
> Le hibou de Christian Peythieu : Au moment du bicentenaire de la Révolution française, Christian Peythieu avait imaginé un spectacle autour de l’oeuvre de Rétif de la Bretonne : Le Hibou. Témoin de son temps, recréant la réalité grâce à la puissance poétique de son verbe néologique, Rétif apparaissait comme un témoin privilégié pour introduire le spectateur du XXe siècle au coeur des tensions de la société de la fin de l’Ancien Régime et des premiers mois de la Révolution.
L’un des moments forts du Festival a été > une promenade littéraire d’un bout à l’autre du village : de la maison natale de Nicolas Edme Rétif jusqu’à la ferme où il a vécu plus tard, et dont il a intégré le nom dans son propre nom :
(traduit avec deepl.com)
Unsere Redaktion hat am Festival Rétif de la Bretonne à Sacy (ca. 16 km südlich von Auxerre/Burgund) du vom 23. au 26. Juli teilgenommen. Ein so vielfältiges und gelungenes Programm, das Crista Mittelsteiner ffür die Société Rétif de la Bretonne dort organisiert hat.
Am Rande des Festivals hat der Regisseur Christian Pythieu auf unsere Fragen zu besonderen Sprache von Rétif de la Bretonnne beantwortet:
Christian Pythieu wurde 1951 in Paris geboren und begann seine Theaterlaufbahn während seines Studiums an der Sorbonne. Nach seiner Ausbildung am Nationalen Konservatorium für Schauspielkunst in Paris arbeitete er als Schauspieler mit verschiedenen Regisseuren zusammen. Ab 1988 konzentrierte er sich zunehmend auf die Regie und die Bearbeitung literarischer Texte für die Bühne und gründete die Theatergruppe „Opossum“. Seit 1992 unterrichtet er im Rahmen des Theaterabiturs in Béthune und arbeitet außerdem mit zahlreichen Bibliotheken bei öffentlichen Lesungen zusammen.
Anlässlich des 200. Jahrestags der Französischen Revolution schrieb und inszenierte er eine Theateradaption von Texten von Rétif mit dem Titel „Le Hibou“, die 1988 und 1989 mehrfach mit großem Erfolg aufgeführt wurde und von der Bilder sowie der vollständige Text auf der Website der Société Rétif zu finden sind.
> „Le hibou“ von Christian Peythieu: Anlässlich des 200. Jahrestags der Französischen Revolution hatte Christian Peythieu ein Theaterstück rund um das Werk von Rétif de la Bretonne konzipiert: „Le Hibou“. Als Zeitzeuge, der die Realität dank der poetischen Kraft seiner neologischen Sprache nachbildete, erschien Rétif als idealer Vermittler, um den Zuschauer des 20. Jahrhunderts in das Herz der gesellschaftlichen Spannungen am Ende des Ancien Régime und in den ersten Monaten der Revolution einzuführen.
Am 14. Juli 2026 die traditionelle Militärparade auf den Champs-Élysées in Paris. Das diesjährige Motto lautete „Strategisches Erwachen Europas“ und betonte die Bedeutung der europäischen Sicherheit. Rund 30 Staats- und Regierungschefs sowie Soldatinnen und Soldaten aus 35 Nationen nahmen an der Parade teil und unterstrichen die internationale Zusammenarbeit. Insgesamt marschierten 6.686 Soldatinnen und Soldaten, begleitet von Fahrzeugen, Flugzeugen, Hubschraubern und Pferden der Republikanischen Garde; anschließend empfing Präsident Macron verletzte Angehörige der Streit- und Sicherheitskräfte im Élysée-Palast.
Nicolas Edme Rétif de la Bretonne (1734-1806) apparaît comme une personnalité singulière de la République des Lettres de fin de l’Ancien Régime et de la Révolution : pour certains de ses contemporains, c’est un original, pour d’autres, un génie. …Une oeuvre, d’inspiration largement autobiographique, explore les méandres de la mémoire et du fantasme dans des productions étonnantes : autobiographie narrative (Monsieur Nicolas) mais aussi dramatique (Le Drame de La Vie), journal intime (qu’il grave, un temps, sur les parapets de l’île Saint-Louis), récits qui recyclent à l’infini les épisodes marquants d’une trajectoire hors du commun, jalonnée de conquêtes amoureuses et dominée par un irrépressible besoin de conserver la trace des expériences présentes et passées pour mieux les revivre.Sur www.france-blog.info :> Appel à communication – 11-23 mars 2027: L’univers sonore de Rétif de La Bretonne> Découvrir Rétif de la Bretonne – un entretien avec Pierre Testud
À Sacy, 26 km au sude-est d’Auxerre, du 23 au 26 juillet 2026, le Festval Rétif de la Bretonne aura lieu pendant quatre jours, dans une ambiance conviviale et propice aux échanges.
C’est une bonne occasion de suivra les pas de Monsieur Nicolas, à la (re-)découverte d’un univers littéraire – et théâtral – aussi singulier qu’inclassable. Notre rédaction est invitée à ce festival et nous participerons vendredi à la table ronde
Nicolas Edme Rétif de la Bretonne (1734-1806) gilt als einzigartige Persönlichkeit in der Welt der Literatur (in Frankreich sagt man „République des lettres“) am Ende des Ancien Régime und während der Revolution: Für einige seiner Zeitgenossen war er ein Original, für andere ein Genie. …Ein weitgehend autobiografisch inspiriertes Werk, das die Windungen der Erinnerung und der Fantasie in erstaunlichen Produktionen erforscht: narrative Autobiografie (Monsieur Nicolas), aber auch dramatische Autobiografie (Le Drame de La Vie), Tagebuch (das er eine Zeit lang auf die Brüstungen der Île Saint-Louis gravierte), Erzählungen, die unendlich oft die prägenden Episoden eines außergewöhnlichen Lebensweges wiederholen, der von amourösen Eroberungen geprägt und von einem unbändigen Bedürfnis beherrscht ist, die Spuren gegenwärtiger und vergangener Erfahrungen zu bewahren, um sie besser wiedererleben zu können. Auf www.france-blog.info:> Appel à communication – 11-23 mars 2027: L’univers sonore de Rétif de La Bretonne> Découvrir Rétif de la Bretonne – un entretien avec Pierre Testud
In Sacy, 26 km südöstlich von Auxerre, findet vom 23. bis 26. Juli 2026 vier Tage lang das „Festval Rétif de la Bretonne“ statt – in einer geselligen Atmosphäre, die zum Austausch einlädt.
Das Festival ist eine gute Gelegenheit, auf den Spuren von Monsieur Nicolas einem ebenso einzigartigen wie unklassifizierbaren literarischen – und theatralischen – Universum (wieder) zu entdecken. Unsere Redaktion ist zu diesem Festival eingeladen und wir werden am Freitag auf dem Podium an der Diskussion teilnehmen.
Jeudi 23 juillet : OUVERTURE DU FESTIVAL Réception d’inauguration
15h-16h : Grange éphémère à Sacy –
16h30 : LECTURES ET MUSIQUE 115 Grande Rue à Sacy
Monsieur Nicolas de Sacy – promenade littéraire à travers le village: Sur les traces de Rétif de la Bretonne
18h-19h30 – Vernissage : EXPOSITION Salle de la Mairie à Sacy – Sacy au fil du temps – Carol-Ann Willering I Rétif de la Bretonne
Un dialogue poétique entre les images et les mots
Vendredi 24 juillet :
PLAISIRS CULINAIRES Déjeuner festif – Buffet & boissons
12h-14h : Grange éphémère à Sacy –
14h30-16h30 : RENCONTRE Salle des fêtes de Sacy –
Découvrir Rétif de la Bretonne – Rencontre & table ronde en complicité avec la Société Rétif de la Bretonne
Projection d’un entretien vidéo avec Pierre Testud, spécialiste de Rétif de la Bretonne, suivie d’une table ronde avec Didier Gambert et Heiner Wittmann, membres de la Société Rétif de la Bretonne.
Échanges avec le public
15h-18h : EXPOSITION Salle de la Mairie à Sacy –
Sacy au fil du temps
17h : ATELIER Grange éphémère à Sacy –
Petite leçon de lecture «comme jadis» – Lire Rétif de la Bretonne à haute voix
Pour toutes et tous, atelier dirigé par Marie-Luce Bonfanti
20h-21h45 : CINEMA Moulin de Vermenton – Le demi-mariage et L’élève de Harry Kümel – Rétif de la Bretonne vu par la Série rose. Deux histoires libertines de la célèbre série télévisuelle des années 80
Samedi 25 juillet
14h-16h :. EXPOSITION Salle de la Mairie à Sacy –
Sacy au fil du temps
15h30 . LECTURES ET MUSIQUE 115 Grande Rue à Sacy – Monsieur Nicolas de Sacy – promenade littéraire à travers le village
Sur les traces de Rétif de la Bretonne
17h30 . ATELIER Salle des fêtes de Sacy –
Bain sonore – Un dispositif sensoriel proposé par Sophie Ramillon
Les résonances du bref écrit que Rétif de la Bretonne consacre au Bain serviront de «pré-texte» à cette initiation au Bain sonore relaxant et apaisant, rythmé par les vibrations de bols chantants
20h . LECTURE MUSICALE Lavoir de Vermenton – Les Amours de Dulis de Rétif de la Bretonne – Lecture pour 2 comédien.ne.s et 1 violoniste:
Le récit utopiste d’une polygamie vécue « dans le bonheur et la fécondité »
21h45 : CINEMA L’écran au jardin, Sacy – Rétif de la Bretonne (Histoire de gens) de Jean Michel Meurice, film documentaire (1976) –
Petit cinéma de plein air chez Laurence et Cédric
Que reste-t-il du monde paysan d’antan si bien décrit par Rétif ? Réponse avec l’historien Le Roy Ladurie qui, en 1976, revient à Sacy, le village de son enfance.
Dimanche 26 juillet
PLAISIRS CULINAIRES
11h30-14h : Grange éphémère à Sacy – Brunch gourmand & lectures goûtues
Bons mets et bons mots entre Grimod de La Reynière, père de la gastronomie française et Rétif de la Bretonne
14h-16h : EXPOSITION Salle de la Mairie à Sacy – Sacy au fil du temps
16h : RENCONTRE Le Salon d’Arabella, Sacy – It’s tea time: autour de la table, «Rétif es-tu là ?» – Lectures et coups de cœur partagés
Lectures ludiques autour d’un café ou d’un thé et de biscuits… very british.
CLÔTURE DU FESTIVAL Buffet-apéritif
18h-20h : La Métairie de la Bretonne à Sacy –
Mit einer großen Zeremonie werden am Dienstag, 23. Juni 2026, der Historiker Marc Bloch und seine Ehefrau Simonne Bloch (geb. Vidal) im Pantheon beigesetzt. Eine „Panthéonisation“, über die der Staatspräsident entscheidet. Im Juli 1944 wurde Marc Bloch von der Gestapo ermordet. Seine Frau starb Anfang Juli 1942 in Lyon.
Comment expliquer, ou du moins interpréter, l’incompréhensible ?
Le Président disait entre autres: „Devenu nomade, entre sa maison de Fougères, Montpellier et Lyon, il lui faut sauver sa bibliothèque.
Oui, sa bibliothèque, que le Gouvernement de Vichy, comme l’occupant, veulent lui confisquer. 5 0000 livres, patiemment rassemblés par Marc Bloch tout au long de sa vie. Livres de l’étudiant, du professeur, du Républicain. 5 000 livres qui disent la vérité d’un homme, son amour de la littérature, son appétit de savoir, sa soif de transmettre. Alors, Marc Bloch résiste à cette persécution inepte, ne veut pas renoncer à ses livres, à sa vie, à ce qui donne sens à son existence.
Alors il se bat. Demande à Lucien Febvre d’activer tous les réseaux possibles, sollicite Fernand de Brinon, représentant de Vichy en zone occupée, écrit à Jérôme Carcopino, ancien élève de son père,
désormais au service de Pétain. On lui a tout pris, mais au moins qu’on lui laisse ses livres. Il ne demande rien d’autre pour lui, pour ses enfants. Mais non, rien n’y fait. La lâcheté des uns et la méchanceté des autres se conjuguent. L’antisémitisme lui a volé son métier, son appartement, son argent. Il faut qu’il lui vole aussi ses livres. Ces derniers sont expédiés en Allemagne, dispersés. Et pour beaucoup perdus. Dans la France de la collaboration, avide de prendre sa revanche sur l’affaire Dreyfus, le cas de Marc Bloch montre que dès qu’il faut s’en prendre à un Juif, il se trouve toujours un préfet pour réquisitionner. Un policier pour perquisitionner. Un juge pour condamner. Un universitaire pour justifier. Un journaliste pour approuver. Un voisin pour dénoncer. Et tant d’autres pour détourner le regard.
Wie kann man das Unfassbare erklären oder zumindest deuten?
Der Präsident sagte u.a. : „Da er (i. e. Marc Bloch) nun zwischen seinem Haus in Fougères, Montpellier und Lyon hin- und herpendelte, musste er seine Bibliothek retten. Ja, seine Bibliothek, die sowohl die Vichy-Regierung als auch die Besatzer ihm beschlagnahmen wollten. 5.000 Bücher, die Marc Bloch im Laufe seines Lebens geduldig zusammengetragen hatte. Bücher des Studenten, des Professors, des Republikaners. 5.000 Bücher, die die Wahrheit über einen Mann erzählen: seine Liebe zur Literatur, seinen Wissensdurst, sein Verlangen, Wissen weiterzugeben. Also leistet Marc Bloch Widerstand gegen diese unsinnige Verfolgung, will seine Bücher, sein Leben und das, was seinem Dasein Sinn verleiht, nicht aufgeben. Also kämpft er. Er bittet Lucien Febvre, alle möglichen Kontakte zu nutzen, wendet sich an Fernand de Brinon, den Vertreter von Vichy in der besetzten Zone, schreibt an Jérôme Carcopino, einen ehemaligen Schüler seines Vaters, der nun im Dienst Pétains steht. Man hat ihm alles genommen, aber man möge ihm wenigstens seine Bücher lassen. Er bittet um nichts anderes für sich selbst, für seine Kinder. Doch nein, nichts hilft. Die Feigheit der einen und die Boshaftigkeit der anderen vereinen sich. Der Antisemitismus hat ihm seinen Beruf, seine Wohnung, sein Geld geraubt. Nun muss man ihm auch noch seine Bücher rauben. Diese werden nach Deutschland verschickt und verstreut. Und viele gehen verloren. Im Frankreich der Kollaboration, das darauf aus ist, Rache für die Dreyfus-Affäre zu nehmen, zeigt der Fall von Marc Bloch, dass, sobald man es auf einen Juden abgesehen hat, sich immer ein Präfekt findet, der beschlagnahmt. Ein Polizist, der durchsucht. Einen Richter, der verurteilt. Einen Wissenschaftler, der rechtfertigt. Einen Journalisten, der zustimmt. Einen Nachbarn, der denunziert. Und so viele andere, die wegschauen.“
Une bonne introduction :
Tout savoir, en peu de mots, mais choisis sur Marc Bloch historien du Moyen Âge, c'est aussi sur YouTube :https://t.co/eJhxnupDwQ
Marc Bloch wurde am 6. Juli 1886 in Lyon geboren. Als Frontsoldat im Ersten Weltkrieg erhielt er mehrere Auszeichnungen, darunter das Croix de guerre und wurde in die Ehrenlegion aufgenommen. 1921 wurde er Professor für für Mittelalterliche Geschichte an der Universität Straßburg. 1936 bekommt er einen Ruf als Professor für Wirtschaftsgeschichte an die Sorbonne in Paris. 1939 wurde er wieder Soldat und war bis zur Niederlage Frankreichs im Juni 1940 Offizier. Im Oktober 1940 gelingt es ihm, in der freien Zone wieder in die Universität von Stra8burg, die nach Clermont-Ferrand übergesiedelt war, aufgenommen zu werden. 1943 schließt er sich der Résistance in Lyon an. Am 8. März 1944 wird er von der Gestapo verhaftet und gefoltert. Am 16. Juni 1944 wurde er nahe bei Lyon von der Gestapo ermordet.
> L’exposition de l’artiste Annaëlle Vanel est à découvrir au Centre Marc Bloch du 29 avril au 6 juillet, avec un vernissage suivi d’une table ronde avec Yaëlle Biro, Jan Hüsgen, Mary-Ann Middelkoop et d’une réception le 29 avril à 16h30.
1924 erschien Les Rois thaumaturges / Die wundertätigen Könige mit dem Bloch beschrieb, wieso den Königen heilende, magische Kräfte zugesprochen wurden. 1939 erschien La société féodale / Die Feudalgesellschaft von Marc Bloch.
Es wurde zu einem Meilenstein der französischen Historiographie. 1929 hatte zusammen mit Lucien Febvre die Zeitschrift „Annales. Histoire, Sciences Sociales“ gegründet. Es handelte sich um eine Neuorientierung der Geschichtsschreibung, die nun wirtschafts- und sozialgeschichtlichen Strukturen in den Blick nahm. Das Stichwort, wie Fernand Braudel, es formulierte lautet die „longue durée“, das Individuum trat zurück, im Mittelpunkt stand die Geschichte der Massen über einen längeren Zeitraum hinweg. Blochs „Feudalgesellschaft“ war eine ersten Illustration dieser neuen Geschichte und sicherte ihr große Aufmerksamkeit
An der L’apologie de l’histoire ou Métier d’historien/ Apologie der Geschichtswissenschaft oder Der Beruf des Historikers (1944): „Sag mir Papa! Wozu dient eigentlich die Gechichte?“ ( S. 5) arbeitete Bloch bis zu seiner Ermordung. Es blieb ein Fragment. Nach der Entdeckung weiterer Manuskriptteile, erschien 1997 eine ergänzte Ausgabe. Dieses Buch bietet grundlegende Einblicke in das Selbstverständnis und die Denkweisen moderner Geschichtsforschung. Marc Bloch stellt die Ziele und Grenzen historischer Erkenntnis dar und führt die Methodik der Geschichtsschreibung ein.
1946 erschien der Band L’ètrange defaite. Témoignage écrit en 1940, in dem er du.a. die Gründe für die Niederlage 1940 untersucht. Im Juni 2026 wird der Historiker und Widerstandskämpfer Marc Bloch (1886–1944) in das Panthéon aufgenommen. Das Centre Marc Bloch – Ein deutsch-französisches Forschungszentrum für Geistes- und Sozialwissenschaften – bietet im Radio Marc Bloch eine Reihe von Podcasts unter dem Titel „Marc Bloch im Panthéon!“ an. In der siebten Folge der Podcast-Reihe „Marc Bloch im Panthéon!“ kommt die in Deutschland lebende Künstlerin Anaëlle Vanel zu Wort: > #7 Dialogue avec Anaëlle Vanel, artiste Photographe In diesem Gespräch geht es um das Schicksal des Manuskripts von „L’Étrange défaite“, um Marc Bloch ausgehend von einem „Nicht-Ort“ der Erinnerung zu beleuchten und die Geschichte vom Rand her zu betrachten.
Marc Bloch: Apologie der Geschichtswissenschaft oder Der Beruf des Historikers. Mit einem Vorwort von Jaques Le Geoff.
Herausgegeben von Peter Schöttler.
Übersetzt aus dem Französischen von Wolfram Bayer.
Klett-Cotta Verlag, Stuttgart 2002.
280 Seiten.
ISBN-10: 3608941703
La panthéonisation :
L’historien et résistant Marc Bloch fut torturé, supplicié et fusillé par les nazis. Il est tombé à 58 ans en criant "Vive la France !" Emmanuel Macron a annoncé son entrée prochaine au Panthéon, saluant "son œuvre, son enseignement et son courage". ➡️ https://t.co/ZssGB7YNllpic.twitter.com/6gD9Hs7UMZ
Face à la défaite de 1940, Marc Bloch dénonce un système éducatif sclérosé, producteur de conformisme et d’élites coupées du réel, appelant à une révolution culturelle pour former des citoyens critiques et solidaires. #RéformeÉducationhttps://t.co/3zEsKaVezC
Schöttler, Peter (Hg.), Marc Bloch. Historiker und Widerstandskämpfer
Der Band ist wohl leider vergriffen.
Campus Verlag, Frankfurt am Main – New York 1999
ISBN 9783593363332
Créée en 1982 par le ministère de la Culture, la Fête de la musique est devenue, au fil des décennies, un rendez-vous incontournable célébré dans de nombreux pays à travers le monde. Chaque 21 juin, des millions de personnes se retrouvent autour d’un langage universel : la musique.
Partout en France, la musique investit les rues, les places, les jardins et les villages. Les territoires vibrent au rythme des concerts, des chorales, des DJ sets et des fanfares. Rock, rap, électro, jazz, classique, musiques du monde : tous les styles se rencontrent et dialoguent dans un même élan festif et populaire.
Le temps d’une soirée, les espaces du quotidien se transforment en scènes à ciel ouvert. La Fête de la musique invite chacun à sortir, découvrir, partager et se laisser surprendre, au détour d’une rue ou d’une place. Amateur ou professionnel, mélomane averti ou simple curieux, chacun y trouve sa place dans une célébration gratuite, ouverte et accessible à tous.
Le 21 juin prochain, laissez-vous porter par le rythme : découvrez les concerts organisés près de chez vous et célébrez la musique live sous toutes ses formes !
Die 1982 vom Kulturministerium ins Leben gerufene Fête de la musique hat sich im Laufe der Jahrzehnte zu einem unverzichtbaren Ereignis entwickelt, das in vielen Ländern weltweit gefeiert wird. Jedes Jahr am 21. Juni kommen Millionen von Menschen zusammen, um eine universelle Sprache zu feiern: die Musik.
Überall in Frankreich erobert die Musik die Straßen, Plätze, Gärten und Dörfer. Die Regionen vibrieren im Rhythmus von Konzerten, Chören, DJ-Sets und Blaskapellen. Rock, Rap, Elektro, Jazz, Klassik, Weltmusik: Alle Stilrichtungen treffen aufeinander und treten in einem gemeinsamen festlichen und volkstümlichen Geist in einen Dialog.
Für einen Abend verwandeln sich alltägliche Orte in Open-Air-Bühnen. Das Musikfest lädt jeden dazu ein, hinauszugehen, Neues zu entdecken, zu teilen und sich an einer Straßenecke oder auf einem Platz überraschen zu lassen. Ob Amateur oder Profi, erfahrener Musikliebhaber oder einfach nur Neugieriger – jeder findet seinen Platz bei diesem kostenlosen Fest, das offen und für alle zugänglich ist.
Lassen Sie sich am kommenden 21. Juni vom Rhythmus mitreißen: Entdecken Sie die Konzerte in Ihrer Nähe und feiern Sie Live-Musik in all ihren Formen!
Le prochain colloque du Groupe d’études sartriennes GES se tiendra les 19 et 20 juin 2026 à la Sorbonne, dans l’amphithéâtre Bachelard. Le colloque portera sur les Réflexions sur la question juive et sur le thème „Matière, matérialismes et matérialité“.
L’entrée dans les locaux de la Sorbonne étant soumise à des contrôles de sécurité, il est impératif de vous inscrire avant le 16 juin 16h, en cliquant sur le lien ci-dessous, si vous ne détenez aucune carte professionnelle ou carte d’étudiant qui vous garantit l’accès au site :
Am 14. Juli 2026 die traditionelle Militärparade auf den Champs-Élysées in Paris. Das diesjährige Motto lautete „Strategisches Erwachen Europas“ und betonte die Bedeutung der europäischen Sicherheit. Rund 30 Staats- und Regierungschefs sowie Soldatinnen und Soldaten aus 35 Nationen nahmen an der Parade teil und unterstrichen die internationale Zusammenarbeit. Insgesamt marschierten 6.686 Soldatinnen und Soldaten, begleitet von Fahrzeugen, Flugzeugen, Hubschraubern und Pferden der Republikanischen Garde; anschließend empfing Präsident Macron verletzte Angehörige der Streit- und Sicherheitskräfte im Élysée-Palast.
In diesem Gespräch geht es um das Schicksal des Manuskripts von „L’Étrange défaite“, um Marc Bloch ausgehend von einem „Nicht-Ort“ der Erinnerung zu beleuchten und die Geschichte vom Rand her zu betrachten.
