En 1972, Michel Sicard a envoyé son étude sur l’œuvre romanesque de Sartre à Jean-Paul Sartre lui-même, qui lui a répondu d’une manière enthousiaste le jour même de son anniversaire, le 21 juin 1972, qui est en plus la date de la parution du 3e tome de L’Idiot de la famille. la vie de Gustave Flaubert de 1821 à 1857. Dimanche dernier, j’ai interrogé Michel Sicard sur ses tableaux: > Michel Sicard, professeur et artiste. Le même jour nous avons parlé de Jean-Paul Sartre.

Michel Sicard est Professeur à l’Université de Paris 1-Panthéon-Sorbonne. Il est aussi le trésorier > Groupe d’études sartriennes. Il est l’auteur de nombreux > écrits sur Sartre.

L’entretien était pour nous une occasion de parler sur l’esthétique dans l’œuvre sartrienne. En effet, l’art et l’esthétique sont au centre de toute son Å“uvre. Nous avons fait le tour autour de l’esthétique de Sartre en parlant des arts plastiques et de la littérature tout en montrant leurs rapports avec sa philosophie pour arriver au contemporain et la signification de La Critique de la raison dialectique (1960) pour nous aujourd’hui.

Le choix des artistes dont Sartre a analysé les Å“uvres n’est pas fortuit. Il s’intéressait aux artistes d’avant-garde et à ceux qui se trouvait à un tournant, à ceux qui savaient innover. Sicard, avec raison, insiste sur l’aspect esthétique de l’étude sur Flaubert, qu’on ne remarquera pas, si l’on lit cette étude seulement comme une biographie.

Oui, l’art pourrait paraître comme une sorte de chasse-gardée dans l’œuvre de Sartre, car on en parle très peu. Si l’on parle de Sartre en Allemagne, on pense au philosophe et à l’intellectuel de gauche, on pende moins à Sartre qui a tant écrit sur le Tintoret, le peintre vénitien, et tant d’autres artistes. Si l’on tient compte que l’art est toujours au centre des préoccupation de Sartre, on ne s’étonnera pas que L’Imaginaire (1940) nous conduit directement à travers les notions, imaginaire, engagement et liberté à L’Etre et le Néant. Essai d’ontologie phénoménologique (1943)

> www.michel-sicard.fr
> L’esthétique de Sartre. Artistes et intellectuels
> www.ges-sartre.fr
> Sartre-Gesellschaft

Bibliographie:

Revue obliques. n°24-25. Numéro spécial. Sartre et les arts, Nyons 1981.
Revue obliques. n°18-19.Sartre et les arts, Nyons 1979.
H. Wittmann, L’esthétique de Sartre. Artistes et intellectuels, traduit de l’allemand par N. Weitemeier et J. Yacar,
Éditions L’Harmattan (Collection L’ouverture philosophique), Paris: L’Harmattan 2001.
H. Wittmann, Sartre und die Kunst. Die Porträtstudien von Tintoretto bis Flaubert, Tübingen: Gunter Narr 1996.

1972 hat Michel Sicard eine Studie über sein Werk an Jean-Paul Sartre geschickt, der ihm ganz enthusiastisch am 21. Juni 1972, seinem Geburtstag und dem Tag des Erscheinens des 3. Bandes von L’Idiot de la famille. la vie de Gustave Flaubert de 1821 à 1857 geantwortet hat.

Michel Sicard ist Professeur an der Université de Paris 1-Panthéon-Sorbonne. Er ist auch der Schatzmeister der > Groupe d’études sartriennes. Er ist Autor vieler Bücher und Artikel über > Jean-Paul Sartre. Am vergangenen Sontag hat Michel Sicard mit mir über seine Kunst gesprochen: > Michel Sicard, professeur et artiste. Am gleichen Tag haben wir uns auch über Jean-Paul Sartre unterhalten.

Dieses Gespräch war für uns eine Gelegenheit über die Ästhetik im Werk von Sartre zu sprechen. Kunst und Ästhetik bilden den Mittelpunkt seines Gesamtwerks. In diesem Gespräch erwähnen wir alle Aspekte der Ästhetik Sartres und sprechen sowohl von Kunstwerken, wie von der literarischen Ästhetik, die sich einander ergänzen. Und Michel Sicard erklärt, wieso ausser der Kunst in seinem Werk, Sartre z. B. mit der Kritik der dialektischen Vernunft (1960) für uns heute noch eine immense Bedeutung hat, um unsere Gegenwart besser zu verstehen. Er denkt dabei an Sartres Analysen von Gruppen, die entstehen und zu einem gegebenen Zeitpunkt auseinanderfallen, sich wieder neu konsitutieren; Parallelen zu den Aufständen in der arabischen Welt können dabei nicht unbemerkt bleiben.

Die Wahl der Künstler, deren Werke Sartre analysiert hat, war keinesfalls zufällig. Er interessierte sich für Künstler der Avantagarde, die für ihre Zeit wirklich etwas Neues gemacht haben. In diesem Sinne besteht Sicard auch auf den ästhetischen Aspekten der Flaubert-Studie, die übersehen werden, wenn diese Studie nur als eine Bibliographie gelesen wird.

Die Kunst könnte im Werk Sartres als ein kleineres Kapitel unter anderen verstanden werden, von dem man nur wenig spricht. In Deutschland ist Sartre mehr als Philosoph oder Linksintellektueller bekannt. Seine Studien über Tintoretto sind hierzulande immer noch nahezu unbekannt. Wenn man aber berücksichtigt, dass die Kunst stets im Zentrum seines Denkens ist, wird man verstehen, wie L’Imaginaire (1940) uns mit den Begriffen Einbildungskraft, Engagement, Freiheit und auch Verantwortung zu L’Etre et le Néant. Essai d’ontologie phénoménologique (1943) führt.

> www.michel-sicard.fr
> L’esthétique de Sartre. Artistes et intellectuels
> www.ges-sartre.fr
> Sartre-Gesellschaft

Bibliographie:

Revue obliques. n°24-25. Numéro spécial. Sartre et les arts, Nyons 1981.
Revue obliques. n°18-19.Sartre et les arts, Nyons 1979.
H. Wittmann, L’esthétique de Sartre. Artistes et intellectuels, traduit de l’allemand par N. Weitemeier et J. Yacar,
Éditions L’Harmattan (Collection L’ouverture philosophique), Paris: L’Harmattan 2001.
H. Wittmann, Sartre und die Kunst. Die Porträtstudien von Tintoretto bis Flaubert, Tübingen: Gunter Narr 1996.

Michel Sicard, né en 1950 a étudié la littérature française et la philosophie. En 1972, il écrit une étude sur Jean-Paul Sartre et fait sa connaissance. En 1974, il entreprends une Thèse de doctorat avec Roland Barthes. Les premières productions picturales de Michel Sicard remontent vers la fin des années soixante-dix et s’appellent „Les écrivures“. S’y ajoutent des diverses expériences de poésie visuelle, de la photographie.

Sa première rétrospective de ses livres d’artiste a lieu en 1991, à la Médiathèque d’Avignon, puis à la Bibliotheca Wittockiana de Bruxelles en 1992. Depuis, la > liste de ses expositions devient de plus en plus longue. Il est lauréat du Prix Fontenelle d’art contemporain, de la Ville de Rouen, en 1988.

Depuis 1998, Michel Sicard es professeur à l’Université de Paris 1-Panthéon-Sorbonne. En plus, il est aussi le Trésorier du > Groupe d’études sartriennes.

L’entretien a commencé avec le texte > Signes et Flux (*.pdf), où il dit: “ Dans les labyrinthes du monde, nous cherchons des structures pour nousaccompagner, nous aider, trouver l’issue. “ – C’est cela, la tâche de l’art ? Trouver une issue ? ai-je demandé.

L’an dernier, Michel Sicard m’a donné un de
<< ces tableaux (56 cm × 80 cm). L'occasion était bonne pour l'interroger sur la signification de ce tableau. Voilà quelques une de mes questions: Je pense qu’il fait partie de toute une série ? Devant un public, dans un musée, comment est-ce tu leur expliquerais ce tableau ? Les couleurs dans ce tableau, possèdent-elle une signification précise ? Quels éléments du tableau devraient amener les spectateur à une interprétation ? La technique, les outils que tu as utilisés ont-il un rapport avec le sujet du tableau ?

Dans la troisième partie de notre entretien, nous avons parlé de ses > livres d’artistes.

Prochainement, nous publierons un entretien en vidéo avec Michel Sicard sur Jean-Paul Sartre.

> www.michel-sicard.fr

Michel Sicard, Jg. 1950, hat Literatur und Philosophie studiert. 1972 schreibt er eine Studie über Jean-Paul Sartre und lernt ihn kennen. 1974 verfasst er bei Roland Barthes eine Doktorarbeit. Seine ersten künstlerischen Arbeiten stammen vom Ende der siebziger Jahre. Er nennt sie „Les écrivures“. Weiter Arbeiten zur visuellen Poesie und Photographie folgen.

Sein erste Retrospektive mit > Künstlerbüchern fand 1991 in der Médiathèque von Avignon statt. Seitdem wird seine > Liste mit Ausstellungen immer länger. 1998 erhält er den Prix Fontenelle d’art contemporain der Stadt Rouen.

Seit 1998 ist Michel Sicard Professeur an der Université de Paris 1-Panthéon-Sorbonne. Er ist auch Schatzmeister der > Groupe d’études sartriennes.

Unser Gespräch beginnt mit dem Text > Signes et Flux (*.pdf), wo Sicard schreibt:
“ Dans les labyrinthes du monde, nous cherchons des structures pour nous accompagner, nous aider, trouver l’issue. “ – Ist das die Aufgabe der Kunst? Einen Ausweg zu finden? habe ich ihn gefragt?

Letztes Jahr hat Michel Sicard mir eines seiner (<<) Bilder (56 cm × 80 cm) geschenkt. Unser Gespräch war eine gute Gelegenheit, den Künstler nach der Bedeutung des Bildes zu fragen. Diese Fragen hatte ich mir notiert: Dieses Bild ist sicher Teil einer Serie? Wie würdest Du dieses Bild vor einem Publikum in einem Museum erklären? Habe die Farben auf diesem Bild eine bestimmte Bedeutung? Welche Elemente des Bildes sollen den Betrachter zu einer Interpretation anleiten? Haben die Technik und die Werkzeuge, die du für dieses Bild benutzt hast, eine bestimmte Beziehung zu dem Thema des Bildes?

Im dritten Teil unseres Gesprächs haben wir über seine Künstlerbücher gesprochen: Les > livres d’artistes.

Auf diesem Blog veröffentlichen wir bald ein weiteres mit Video aufgezeichnetes Gespräch mit Michel Sicard über Jean-Paul Sartre.

> www.michel-sicard.fr