À l’occasion de la Foire du livre de Francfort 2020, qui se déroule en ligne dans des circonstances aussi inhabituelles, l’article sur „La peste“ d’Albert Camus est à nouveau montré.  Il existe des approches très différentes pour interpréter ce roman. Il s’agit également de souligner l’importance particulière des livres en temps de crise. Avec cet article, nous souhaitons surtout rappeler l’œuvre de > Rupert Neudeck (1936-2016), qui a apporté à ses compagnons du Cap Anamur une boîte entière de „La peste“ : „C’est la Bible des ONG“, leur a-t-il dit.

La > situation actuelle nous rappelle le bacille qui a frappé les habitants d’Oran dans La peste (1947) d’Albert Camus (1913-1960). Il parait que les ventes de ce roman bondissent en ces jours. Chez Rowohlt le 88e tirage vient d’être publié.

Albert Camus > La peste, 279 Seiten
ISBN 978-3-12-597210-0

Rambert, als er sich entschließt, in Oran zu bleiben, sagt zu Rieux: ."…man kann sich schämen, wenn man ganz allein glücklich ist." A. Camus, Die Pest S. 236https://t.co/KOyENnvGj0

Die Pest von Camus ist die Bibel der NGOs, die Anderen in Not helfen. > https://t.co/AS998dGywL

— Frankreich-Blog (@FranceBlogInfo) April 23, 2021

L’actualité de ce roman est impressionnante. Et cela sous au moins deux aspects. D’abord à cause de la lutte des habitants d’Oran contre la peste et d’autre part ce que les dernières lignes du roman rappellent: „… le bacille de la peste ne meurt ni ne disparaît jamais, qu’il peut rester pendant des dizaines d’années endormi dans les meubles et le linge, qu’il attend patiemment dans les chambres, les caves, les malles, les mouchoirs et les paperasses, et que, peut-être, le jour viendrait où, pour le malheur et l’enseignement des hommes, la peste réveillerait ses rats et les enverrait mourir dans une cité heureuse.” (Albert Camus, La peste, in Oeuvres complètes, éd. J. Lévi-Valensi, t. II, Paris 2006, p. 248.)

Le roman raconte l’apparition de la peste à Oran et la lutte des habitants contre le fléau mortel. Au centre du récit, le médecin Rieux qui sans hésitation relève le défi et s’engage dans la lutte contre l’épidémie

À lire: Pierre-Yves Le Borgn‘ > Le Covid et les droits de l’homme

Les notes dans les Carnet d’Albert Camus‘ concernant La peste révèlent comment il déduit la révolte de l’analyse de l’absurde, et comment la révolte devient un des thèmes majeurs du roman. Dès que l’on compte plus que 30 morts pendant une journée, le préfet ordonne la fermeture des portes de la ville. Face à cette aggravation de la situation, les personnages principaux du roman, le médecin Rieux et Tarrou développent dans leurs entretiens une interprétation de l’absurde et de la révolte. Tarrou reconnaît, chacun porte la peste en soi et, ainsi, il confirme La peste comme un appel à l’intégrité et de respecter les principes morales. Le journaliste Rambert, persuadé par Rieux, se décide de rester dans la ville, et il explique à Rieux pourquoi il reste:
“ Oui … mais il peut y avoir de la honte à être heureux tout seul.“ (A. Camus, La peste, loc. cit., S. 178).

A Bonn, en automne 2015, Rupert Neudeck (1936-2016) a présenté une conférence sur Camus > Rupert Neudeck parle de La Peste (notre premier enregistrement pour notre blog. En ces jours, – YouTube réduit la qualité des vidéos.)

En 1979, lors de la fondaton du projet Camp-Anamur. Neudeck avait apporté à chacun de camerades un exemplaire de La Peste mitgebracht: c’est la bible des NGOs, leur expliquait-il. C’est le meilleur résumé de ce roman en une phrase.

Le roman décrit l’isolation, le confinement, des habitants et leur lutte contre la mal venu de dehors. Quelles mesures sont à prendre contre le fléau mortel et comment les relations sociales se changent-elles sous l’impression des événements? À la fin du roman, le docteur Rieux se fait connaître comme le narrateur: Il voulait transmettre le souvenir de l’injustice et de la violence pour souligner qu’on devrait admirer beaucoup plus les hommes au lieu de le mépriser. Les hommes ne peuvent pas se soustraire à leur responsabilité.

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La peste rappelle les parallèles entre les événements à Oran, le systèmes totalitaires de l’époque et l’occupation allemande en France. Le roman est une parabole qui évoque les crimes des nazis et il pose des questions fondamentales concernant la position de l’homme dans le monde. La Peste rappelle l’engagement des combattants de la Résistance qui avec leur courage et leur résolution se sont opposé avec succès au bacille de la peste brune. Les hommes ne peuvent pas échapper au monde, mais ils sont obligés de s’organiser s’il veulent profiter de leur liberté.

Le roman nous rappelle que la moral vaincra toujours – indépendamment des actions de l’homme et de leur destin. Une interprétation dans son Carnet 1943: „Peste. Tous luttent – et chacun à sa façon“ (A. Camus, Carnets II, Paris 1964, S. 107) veut dire que les hommes doivent – malgré leur solidarité – toujours chercher leur propre chemin. Selon une deuxième lecture, La peste, voudrait mettre en forme une „passion collective“. (A. Camus, Carnets II, a.a.O., S. 175) Comment les hommes se comportent-ils face à leur destin ? La peste a été vaincu, lorsque les habitant reprenait de la force lors des premières faiblesses du bacille : „On peut dire d’ailleurs qu’à partir du moment où le plus infime espoir devint possible pour la population, le règne effectif de la peste fut terminé.“ (A. Camus, La peste, loc. cit., S. 221) Chaque époque appréciera l’actualité surprenante de ce roman, car il oppose l’initiative de l’homme comme une tâche incontournable contre son impuissance apparente.

Ce texte est une version trés abrégée et complétée pour ce blog du chapitre „Der Kampf gegen das Unheil: La peste“, dans: Heiner Wittmann, Albert Camus. Kunst und Moral. Reihe Dialoghi/Dialogues. Literatur und Kultur Italiens und Frankreichs, hrsg. v. Dirk Hoeges, Frankfurt/M. 2002, S. 39-44. Republié dans: id. Asthetics in Sartre an Camus. The Challenge of Freedom, Reihe Dialoghi/Dialogues. Literatur und Kultur Italiens und Frankreichs, hrsg. v. Dirk Hoeges, Frankfurt/M. 2009, S. 108-111: id. Heiner Wittmann, > Sartre, Camus und die Kunst. Die Herausforderung der Freiheit. Reihe Dialoghi/Dialogues. Literatur und Kultur Italiens und Frankreichs. Hrsg. v. Dirk Hoeges, Band 18, > Verlag Peter Lang, Berlin, Bern u.a., 2020, S. 147-153. Hardcover. ISBN 978-3-631-83653-8.

> Camus, die Kunst, die Freiheit, die Revolte– 4. Januar 2020

> La lutte contre le racisme et l’antisémitisme, priorité de la coopération franco-allemande en 2020 – 28. Januar 2020

> Lesebericht: Jean-Paul Sartre, Überlegungen zur Judenfrage – 26. November 2019

> Vergleich: Sartre oder Camus? – 3. September 2018

Aus Anlass der Frankfurter Buchmesse 2020, die unter so ungewöhnlichen Umständen online stattfindet, zeigen wir den Artikel über „Die Pest“ von Albert Camus nochmal gan oben an. Geht es doch auch darum, an die besondere Bedeutung von Büchern in Krisenzeiten hinzuweisen.  Es gibt ganz verschiedene Ansätze, diesen Roman zu interpretieren. Mit diesem Artikel möchten wir vor allem an das Lebenswerk von > Rupert Neudeck (1936-2016) erinnern, der seinen Gefährten auf der Cap Anamur einen ganzen Karton mit „La peste“ mitbrachte: „Das ist die Bibel der NGOs,“ sagte er ihnen.

Die > aktuelle Situation erinnert an die bedrohenden Bazillen, die die Einwohner von Oran in La peste (1947) von Albert Camus (1913-1960) heimsuchen. Anscheinend, so klingt es in manchen Tweets an, wird jetzt gerade dieser Roman wieder mehrfach gekauft und von neuem gelesen.

Albert Camus >La peste, 279 Seiten
ISBN 978-3-12-597210-0

Rambert, als er sich entschließt, in Oran zu bleiben, sagt zu Rieux: ."…man kann sich schämen, wenn man ganz allein glücklich ist." A. Camus, Die Pest S. 236https://t.co/KOyENnvGj0

Die Pest von Camus ist die Bibel der NGOs, die Anderen in Not helfen. > https://t.co/AS998dGywL

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Es stimmt, seine Aktualität ist ungebrochen. Und sogar in zweifacher Hinsicht, einmal wegen des erfolgreichen Kampfes der Einwohner von Oran gegen die Pest und zum anderen wegen der Erinnerung an den Bazillus der braunen Pest und darauf weisen die letzten Zeilen des Romans hin, der „… jahrzehntelang in den Möbeln und der Wäsche schlummern kann, daß er in den Zimmern, den Kellern, den Koffern, den Taschentüchern und den Bündeln alter Papiere geduldig wartet, und daß vielleicht der Tag kommen wird, an dem die Pest zum Unglück und zur Belehrung der Menschen ihre Ratten wecken und zum Sterben in eine glückliche Stadt schicken würde.“ (Albert Camus, Die Pest, übers. v. U. Aumüller 1947, S. 349)

Der Roman beschreibt den Ausbruch der Pest in Oran und den Kampf der Einwohner gegen die todbringende Krankheit. Im Mittelpunkt der Erzählung steht der Arzt Rieux, der ohne zögern den Kampf gegen die Epidemie aufnimmt.

Bitte lesen Sie: Pierre-Yves Le Borgn‘ > Le Covid et les droits de l’homme

Die Einträge in den Tagebüchern Camus‘, die sich auf La peste beziehen, zeigen, wie er aus der Analyse des Absurden die Revolte ableitet und sie auf das Szenario seines Romans überträgt. Als an einem Tag wieder mehr als dreißig Tote zu beklagen sind, läßt der Präfekt die Stadttore schließen. Angesichts der Verschärfung der Situation entwickeln die beiden Hauptpersonen des Romans, der Arzt Rieux und Tarrou, in ihren Gesprächen eine Interpretation des Absurden und der Revolte. Tarrou erkennt, jeder trage die Pest in sich, und bestätigt so La peste als einen Aufruf zur Integrität sowie als Aufforderung, moralische Grundsätze zu achten. Der Journalist Rambert wird von Rieux überredet, in der Stadt zu bleiben, als er nachgibt, erklärt er dem Arzt seine Einsicht: „… man kann sich schämen, wenn man alleine glücklich ist.“ (A. Camus, Die Pest, übs.v. U. Aumüller, Reinbek b. Hamburg 1998, S. 236). > Rupert Neudeck (1936-2016) hielt im Herbst 2015 in Bonn einen Vortrag über Camus > Rupert Neudeck parle de La Peste (die 1. TV-Aufzeichung für unseren Blog – YouTube reduziert in diesen Tagen die TV-Qualität der dort gehosteten Videos):

Neudeck hatte seinen Kameraden 1979 bei Start des Projekts Cap Anamour jedem ein Exemplar der Pest mitgebracht: die Bibel der NGOs, wie er erklärte. Das ist die beste Zusammenfassung dieses Romans in einem kurzen Satz.

Der Roman beschreibt die Isolierung der Stadtbewohner von der Außenwelt und ihren Kampf gegen das über sie hereingebrochene Unheil. Welche Maßnahmen sind gegenüber der todbringenden Krankheit zu ergreifen, und wie verändern sich die sozialen Beziehungen unter dem Eindruck des Geschehens? Am Ende des Romans gibt sich Doktor Rieux als der Erzähler zu erkennen: Er habe die Erinnerung an die Ungerechtigkeit und die Gewalt übermitteln wollen und um zu bekräftigen, daß es im Menschen mehr zu bewundern als zu verachten gebe. Die Menschen können sich ihrer Verantwortung nicht entziehen.

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La peste enthält zahlreiche Hinweise auf die Parallelen zwischen den geschilderten Ereignissen, den totalitären Systemen seiner Zeit und der deutschen Besatzung in Frankreich. Der Roman ist eine Parabel, die eine Anspielung auf die Greueltaten des Nationalsozialismus enthält und fundamentale Fragen nach der Stellung des Menschen in der Welt stellt. La Peste erinnert mit ihren Helfern gegen die Seuche an die Résistance, deren Kämpfer sich mit großem Mut und fester Entschlossenheit dem Gegner und damit dem braunen Bazillus erfolgreich in den Weg gestellt haben. Die Menschen können dieser Welt nicht entkommen, aber sie können und müssen ihre Lage gestalten, wenn sie ihre Freiheit nutzen wollen.

Der Roman erinnert daran, daß die Moral unabhängig von den Taten der Menschen und trotz ihres Schicksals immer wieder die Oberhand gewinnen wird. Eine Deutung in seinem Tagebuch 1943: „Peste. Tous luttent – et chacun à sa façon“ (A. Camus, Carnets II, Paris 1964, S. 107 / „Pest. Alle kämpfen – und jeder auf seine Weise.“ A. Camus, Tagebücher 1935-1951, Übers. v. G. Meister, Reinbek b. Hamburg, S. 183) zeigt, wie die Menschen trotz der Solidarität immer auf sich allein gestellt sind und ihren Weg selbst suchen müssen. Nach einer zweiten Lesart versucht La peste, eine „gemeinsame Leidenschaft“ zu gestalten. (A. Camus, Carnets II, a.a.O., S. 175 / A. Camus, Tagebücher 1935-1951, a.a.O, S. 220) Wie verhalten sich die Menschen gegenüber dem Schicksal? Die Pest war in dem Augenblick besiegt, als die Einwohner wieder ein wenig Hoffnung schöpften, die Herrschaft des Virus gebrrochen wurde. (Albert Camus, Die Pest, übers. v. U. Aumüller 1947, S. 306) Jede Epoche wird die zeitlose Aktualität des Romans würdigen, weil er der Ohnmacht der Menschen in sehr eindringlicher Weise ihre eigene Initiative als unausweichliche Aufgabe entgegensetzt.

Dieser Text ist eine stark gekürzte Fassung und zugleich ein Überarbeitung für diesen Blogeintrag des Kapitels „Der Kampf gegen das Unheil: La peste“, in: Heiner Wittmann, Albert Camus. Kunst und Moral. Reihe Dialoghi/Dialogues. Literatur und Kultur Italiens und Frankreichs, hrsg. v. Dirk Hoeges, Frankfurt/M. 2002, S. 39-44. Wiederveröffentlicht in: id. Asthetics in Sartre an Camus. The Challenge of Freedom, Reihe Dialoghi/Dialogues. Literatur und Kultur Italiens und Frankreichs, hrsg. v. Dirk Hoeges, Frankfurt/M. 2009, S. 108-111, id. Heiner Wittmann, > Sartre, Camus und die Kunst. Die Herausforderung der Freiheit. Reihe Dialoghi/Dialogues. Literatur und Kultur Italiens und Frankreichs. Hrsg. v. Dirk Hoeges, Band 18, > Verlag Peter Lang, Berlin, Bern u.a., 2020, S. 147-153. Hardcover. ISBN 978-3-631-83653-8.

Heiner Wittmann > Dieser Artikel ist ein kleiner Buchmessenersatz #fbm20 : „Schade. Die Frankfurter Buchmesse findet diese Woche nicht in der gewohnten Form statt….“

> Camus, die Kunst, die Freiheit, die Revolte– 4. Januar 2020

> La lutte contre le racisme et l’antisémitisme, priorité de la coopération franco-allemande en 2020 – 28. Januar 2020

> Lesebericht: Jean-Paul Sartre, Überlegungen zur Judenfrage – 26. November 2019

> Vergleich: Sartre oder Camus? – 3. September 2018

Quel dommage, aucune visite à la salle pour vivre et apprécier la performance de l’invité d’honneur du Canada. La > > présentation en ligne pourrait-elle s’y substituer ? Pas de foule, pas de photos, pas de nouveaux contacts, pas de retrouvailles d’amis et de connaissances ? Au lieu de cela, vous êtes assis seul dans le bureau devant l’écran… c’est plus qu’étrange, mais si vous vous plongez dans les pages que le Canada vous propose, alors c’est un substitut certain et si vous découvrez ensuite la diversité du pays d’accueil, alors ce sera très excitant. Venez avec nous, nous allons examiner de plus près l’offre canadienne dès maintenant.

Blogue > Le Canada annonce sa programmation virtuelle pour la Foire du livre de Francfort – édition spéciale 2020

Zur Erinnerung auf unserem Blog:

> Nachgefragt: Interview mit S.E. M. Stéphane Dion, Ambassadeur du Canada en Allemagne – 12. September 2017

« Le Canada est fier d’être le pays invité d’honneur de cette édition spéciale de la Foire du livre de Francfort en cette année unique. Nous sommes fiers de l’incroyable talent des artistes canadiens et nous apprécions cette occasion de mettre en valeur le savoir-faire et la diversité des écrivains et artistes d’ici grâce à cette plateforme unique. En investissant dans ce projet, nous aidons les artistes canadiens à se faire connaitre d’un public international, en plus d’entrainer des retombées économiques importantes pour l’industrie de l’édition et d’autres secteurs créatifs. » – L’honorable Steven Guilbeault, ministre du Patrimoine canadien

« Partout dans le monde, la pandémie a plongé de nombreuses personnes dans l’isolement. Mais nous sommes toujours moins seuls avec un bon livre. Ces temps difficiles mettent en évidence à quel point la littérature et les arts en général sont un ingrédient essentiel de la vie. C’est l’une des principales raisons pour lesquelles le Canada, cet automne, et encore plus l’an prochain en tant que pays à l’honneur, fera tout pour rendre disponible sa riche littérature et ses expressions culturelles diversifiées, dans le cadre de la Foire du livre de Francfort, de loin le plus grand salon du livre au monde. Je souhaite à toutes et tous une foire fantastique, réussie et joyeuse! » – S.E. Stéphane Dion, ambassadeur du Canada en Allemagne et envoyé spécial auprès de l’Union européenne et de l’Europe

> Stratégie d’exportation créative du Canada

> Foire du livre de Francfort/Frankfurter Buchmesse (en anglais)

> « Frankfurter Buchmesse 2020 – Édition spéciale : en ligne et dans la ville de Francfort, mais sans l’exposition traditionnelle sur place » (en anglais)

> Conseil des arts du Canada

Schade, kein Besuch in der Halle, um den Auftritt des Ehrengastes Kanadas zu erleben und zu genießen. Ob die > Online-Präsentation ein Ersatz sein kann? Kein Gedränge, keine Fotos, keine neuen Kontakte, kein Wiedertreffen von Freunden und Bekannten? Sondern man hockt im Büro alleine vor dem Bildschirm… das ist mehr als seltsam, aber wenn man sich in die Seiten vertieft, die Kanada anbietet, dann ist das doch ein gewisser Ersatz und wenn man dann die Vielfalt des Gastlandes entdeckt, dann wird das sehr spannend. Kommen Sie mit, wir gucken uns das kanadische Angebot jetzt gleich mal genauer an.

Blogue > Le Canada annonce sa programmation virtuelle pour la Foire du livre de Francfort – édition spéciale 2020

Zur Erinnerung auf unserem Blog:

> Nachgefragt: Interview mit S.E. M. Stéphane Dion, Ambassadeur du Canada en Allemagne – 12. September 2017

„Kanada ist stolz darauf, in diesem einzigartigen Jahr Ehrengast dieser Sonderausgabe der Frankfurter Buchmesse zu sein. Wir sind stolz auf das unglaubliche Talent der kanadischen Künstler und schätzen diese Gelegenheit, das Fachwissen und die Vielfalt kanadischer Schriftsteller und Künstler durch diese einzigartige Plattform zu präsentieren. Indem wir in dieses Projekt investieren, helfen wir den kanadischen Künstlern, ein internationales Publikum zu erreichen, und wir schaffen erhebliche wirtschaftliche Vorteile für die Verlagsbranche und andere kreative Sektoren. » – L’honorable Steven Guilbeault, ministre du Patrimoine canadien

„Auf der ganzen Welt hat die Pandemie viele Menschen isoliert. Aber wir sind immer weniger allein mit einem guten Buch. Diese schwierige Zeit machen deutlich, dass Literatur und die Künste im Allgemeinen ein wesentlicher Bestandteil des Lebens sind. Dies ist einer der Hauptgründe, warum Kanada in diesem Herbst und mehr noch im nächsten Jahr als Schwerpunktland alles daran setzen wird, seine reiche Literatur und vielfältigen kulturellen Ausdrucksformen auf der Frankfurter Buchmesse, der bei weitem größten Buchmesse der Welt, zugänglich zu machen. Ich wünsche Ihnen allen eine fantastische, erfolgreiche und freudige Messe! » – S.E. Stéphane Dion, ambassadeur du Canada en Allemagne et envoyé spécial auprès de l’Union européenne et de l’Europe

Links:

> Stratégie d’exportation créative du Canada

> Foire du livre de Francfort/Frankfurter Buchmesse (en anglais)

> « Frankfurter Buchmesse 2020 – Édition spéciale : en ligne et dans la ville de Francfort, mais sans l’exposition traditionnelle sur place » (en anglais)

> Conseil des arts du Canada

L’Allemagne compte 16 Länder et autant d’approches différentes de l’éducation utilisant des moyens numériques. Il existe un > Pacte numérique pour les écoles au niveau fédéral, et une décision vient d’être prise pour équiper les enseignants d’ordinateurs portables. Mais même après la poussée de la numérisation due à la pandémie, y a-t-il déjà un > enseignement français 2.0 ? En l’état actuel des choses, où les solutions techniques sont au premier plan et où le traitement numérique des sujets d’enseignement fait encore défaut, il peut être très utile de jeter un coup d’œil au-delà du Rhin pour voir comment la discussion portant l’utilisation de numérique dans l’enseignement est menée au niveau national en France. Nous reproduisons ici communiqué de presse du Ministère de l’Education pour ce sujet :

Afin de tirer les enseignements de la crise sanitaire de la Covid-19, valoriser les réussites et renforcer la stratégie numérique éducative, Jean-Michel BLANQUER, ministre de l’Éducation nationale, de la Jeunesse et des Sports, a annoncé que des États généraux du numérique pour l’Éducation se tiendront à Poitiers les 4 et 5 novembre prochains.

Pour préparer au mieux cet événement et alimenter en amont une réflexion commune sur la transformation numérique de l’Éducation, une large consultation a été engagée avec l’ensemble des acteurs de la communauté éducative, qu’ils soient élèves, professeurs, parents, agents ou personnels d’encadrement, sans oublier les collectivités territoriales, les associations ainsi que tous les autres acteurs et partenaires de l’Éducation.

https://twitter.com/education_gouv/status/1277647298059796482

Lancée en juin dernier, cette démarche participative s’organise autour d’une plateforme ouverte à tous, et mettant à disposition :

• un questionnaire sur la transformation numérique dans ses 3 dimensions : pédagogique, éducative et administrative ;
• des possibilités de proposer, débattre et voter sur cinq grandes thématiques :
o enseigner et apprendre avec le numérique ;
o assurer un accès égal au numérique pour tous ;
o travailler ensemble ;
o développer un numérique responsable et souverain ;
o mettre en place une gouvernance et anticiper les enjeux du XXIème siècle.

• des retours d’expériences et événements en académie, au plus près du terrain, qui vont permettre d’exprimer les attentes et les visions pour l’avenir du numérique à l’École.

À ce stade, parmi les 25.000 personnes ayant répondu au questionnaire sur le numérique éducatif : 41,1% sont des professeurs, 15% des élèves, 29,3% des parents d’élèves, 8,2% des personnels d’encadrement et 6,4% d’autres agents.

Les sujets les plus abordés dans ce cadre sont notamment : l’uniformisation des services à une large échelle, la formation des enseignants aux outils numériques, la dotation en matériel informatique pour les personnels, le développement des outils numériques existants tout en favorisant l’utilisation des logiciels libres, mais aussi le fait de permettre aux utilisateurs finaux de participer à la création et l’amélioration continue des services.

La consultation engagée depuis trois mois a permis de mettre en lumière les innovations et les pratiques inspirantes, d’analyser leur potentiel de dissémination ou de généralisation, et d’anticiper les réorientations ou l’accélération de chantiers en cours.

Ces États généraux nationaux permettront de contribuer à la consolidation de la stratégie en matière de numérique et serviront à alimenter la réflexion lors du Grenelle des Professeurs.

Pour en savoir plus > etats-generaux-du-numerique.education.gouv.fr/

https://twitter.com/ZukunftLernen/status/1311199253516169216

Bei uns in Deutschland gibt es 16 Bundesländer und ebenso viele verschiedene Ansätze der Bildung mit digitalen Mitteln unter die Arme zu greifen. Des gibt einen > Digitalpakt Schule auf Bundesebene, gerade ist beschlossen worden, die Lehrer/innen mit Laptops auszustatten. Aber gibt es heute auch nach dem Digitalisierungsschub durch die Pandemie schon einen > Französischunterricht 2.0? Beim Stand der Dinge, wo bei uns technische Lösungen im Vordergrund stehen und es noch bei digitalen Bearbeitung der Unterrichtsthemen hapert, kann es sehr nützlich, einmal über den Rhein zu gucken, um zu sehen, wie in Frankreich auf nationaler Ebene die Diskussion um den Einsatz digitaler Meiden im Unterricht geführt wird. Zu diesem Zweck haben wir die Pressemitteilung des Erziehungsministeriums übersetzt:

Um Lehren aus der Covid-19-Gesundheitskrise zu ziehen, Erfolge hervorzuheben und die digitale Bildungsstrategie zu stärken, kündigte Jean-Michel Blanquer, Minister für nationale Bildung, Jugend und Sport, an, dass die „États généraux du numérique pour l’Education“ am 4. und 5. November in Poitiers stattfinden werden.

Um diese Veranstaltung so gut wie möglich vorzubereiten und im Vorfeld Anregungen für gemeinsame Überlegungen zur digitalen Transformation der Bildung zu geben, wurde eine breit angelegte Konsultation mit allen Akteuren der Bildungsgemeinschaft durchgeführt, seien es Schüler, Lehrer, Eltern, Personal oder Aufsichtspersonal, nicht zu vergessen die lokalen Behörden, Verbände und alle anderen Akteure und Partner im Bildungsbereich.

https://twitter.com/education_gouv/status/1277647298059796482

Dieser im vergangenen Juni eingeführte partizipatorische Ansatz ist um eine für alle offene Plattform herum organisiert:

– einen Fragebogen über die digitale Transformation in ihren 3 Dimensionen: pädagogisch, pädagogisch und administrativ;
– Gelegenheiten, fünf Hauptthemen vorzuschlagen, zu debattieren und abzustimmen:
o Lehren und Lernen mit digitaler Technologie;
o Gewährleistung des gleichberechtigten Zugangs zu digitalen Inhalten für alle;
o zusammenzuarbeiten;
o Entwicklung einer verantwortungsvollen und souveränen digitalen Welt;
o Aufbau einer Regierungsführung und Antizipation der Herausforderungen des 21. Jahrhunderts.

– Rückmeldungen von Erfahrungen und Veranstaltungen in der Akademie, so nah wie möglich an der Praxis, die es ermöglichen, Erwartungen und Visionen für die Zukunft der digitalen Technologie an der Schule zu ermitteln.

Zu diesem Zeitpunkt sind von den 25.000 Personen, die den Fragebogen zur digitalen Bildungstechnologie beantwortet haben, 41,1% Lehrer, 15% Studenten, 29,3% Eltern, 8,2% Aufsichtspersonal und 6,4% andere Mitarbeiter.

Zu den Themen, die in diesem Rahmen am häufigsten angesprochen werden, gehören: die Standardisierung von Dienstleistungen in großem Maßstab, die Ausbildung von Lehrern in digitalen Werkzeugen, die Bereitstellung von Computerausrüstung für das Personal, die Entwicklung bestehender digitaler Werkzeuge bei gleichzeitiger Förderung des Einsatzes freier Software, aber auch die Beteiligung der Endbenutzer an der Schaffung und kontinuierlichen Verbesserung von Dienstleistungen.

Die vor drei Monaten eingeleitete Konsultation hat es ermöglicht, Innovationen und inspirierende Praktiken hervorzuheben, ihr Verbreitungs- oder Verallgemeinerungspotenzial zu analysieren und der Neuausrichtung oder Beschleunigung laufender Projekte vorzugreifen.

Diese nationalen „États généraux“ tragen zur Konsolidierung der digitalen Strategie bei und dienen als Grundlage für die Reflexion während des „Grenelle des Professeurs“ (Lehrerforum).

Um mehr zu erfahren > etats-generaux-du-numerique.education.gouv.fr/

https://twitter.com/ZukunftLernen/status/1311199253516169216