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Notre rédaction affiche à nouveau cet article en haut de page, car l’anniversaire de la proclamation des droits de l’homme du 26 août 1789 est une bonne occasion pour les élèves de relire ce texte.
Qu’en est-il aujourd’hui, en 2019, de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 ? Pas très bien. Les nombreuses actualités effrayantes en provenance de toutes les régions du monde prouvent que cette déclaration n’est encore qu’une vision lointaine pour de nombreux États. Nos médias célèbrent tant d’anniversaires, mais ils ne rendent guère hommage à la proclamation de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen – > Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen, qui a été 26 août 1789 von der > Assemblée nationale française. Ce texte est le texte politique le plus important des temps modernes. On ne parle souvent que des droits de l’homme, mais les droits du citoyen sont censés garantir leur application ; c’est pourquoi il faut toujours mentionner le titre complet de ce texte : La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen a été l’aboutissement du siècle des Lumières et en même temps le début de la démocratie en France. Est-ce que l’application des droits de l’homme si difficile, simplement parce qu’il lui manque des avocats pour la réaliser dans les moments décisifs ?
En 1789, le premier article établissait sans ambiguïté la liberté de chacun : lisons seulement ici trois des 17 articles :
Artikel 1
„Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l’utilité commune.“
Le 2e article définit la manière dont les droits de l’homme veulent être préservés et fonde le droit de résistance :
„e but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l’homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté, et la résistance à l’oppression.“
Le 3e article définit le principe de souveraineté, qui doit éviter toute forme de dictature.
„Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la nation, nul corps, nul individu ne peut exercer d’autorité qui n’en émane expressément.“
La Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen était très en avance sur son temps en 1789. Néanmoins, elle a immédiatement constitué un programme politique à l’aune duquel les succès et les échecs des révolutionnaires de 1789 ont dû être mesurés. Aujourd’hui encore, cette déclaration recèle un grand potentiel révolutionnaire, car de nombreux États sont loin de reconnaître les droits de leurs citoyens. Et si cette déclaration est acceptée, les droits qu’elle exprime risquent toujours d’être bafoués. De nombreux États ont inclus dans leur constitution une référence très explicite à la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, d’autres l’ont plus ou moins délibérément omise.
Camille Desmoulins (1760-1794) était avocat, éditeur, journaliste, auteur, homme politique, député, membre du gouvernement. Son engagement en faveur de la Révolution l’a amené à développer un type particulier de journalisme politique et militant, qui ne se contente pas de rendre compte, mais veut participer à l’action. Son éthique de militant politique et ses convictions de journaliste ont été le mieux résumées par Félix Godart dans une préface lors de la parution de son livre Camille Desmoulins d’après ses œuvres, Paris 1889 : la préface de ce livre contient la Déclaration des droits de l’homme. Programme et critère de son action politique.
Unsere Redaktion zeigt diesen Artikel wieder oben an, weil der Jahrestag der Verkündung der Menschenrechte vom 26. August 1789 eine gute Gelegenheit für Schüler ist, diesen Text wieder zu lesen.
Wie steht es heute im Jahr 2019 um die Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte von 1789? Nicht gut. Die vielen erschreckenden Nachtrichten aus allen Teilen der Welt belegen, dass diese Erklärung für viele Staaten noch eine weit entfernte Vision ist. Unsere Medien feiern so viele Jahrestage, aber sie würdigen kaum die Verkündung der Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte – > Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen, die am 26. August 1789 von der > französischen Nationalversammlung verkündet wurde. Dieser Text ist der wichtigste politische Text der Neuzeit. Man spricht oft nur von den Menschenrechten, aber die Bürgerrechte sollen ihre Durchsetzung garantieren; deshalb muss immer der vollständige Titel dieses Textes genannt werden: Die Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte war das Ergebnis der Aufklärung und gleichzeitig der Beginn der Demokratie in Frankreich. Ist die Durchsetzung der Menschenrechte so schwer, nur weil ihr in den entscheidenden Momenten die Anwälte für ihre Realisierung fehlen?
Der erste Artikel legte 1789 unmissverständlich die Freiheit jedes Einzelnen fest: Lesen wir hier nur mal drei der 17 Artikel:
Artikel 1
„Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l’utilité commune.“
„Die Menschen werden frei und an Rechten gleich geboren und bleiben es. Gesellschaftliche Unterschiede dürfen nur vom allgemeinen Nutzen begründet sein.“
Der 2. Artikel legt fest, wie die Menschenrechte gewahrt werden wollen und begründet das Widerstandsrecht:
„Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l’homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l’oppression.“
„Der Zweck jeder politischen Vereinigung ist die Bewahrung der natürlichen und unantastbaren Menschenrechte. Diese sind das Recht auf Freiheit, das Recht auf Eigentum, das Recht auf Sicherheit und das Recht auf Widerstand gegen Unterdrückung.“
Der 3. Artikel definiert das Souveränitätsprinzip, das jede Art von Diktatur vermeiden soll.
„Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la nation, nul corps, nul individu ne peut exercer d’autorité qui n’en émane expressément.“
„Der Ursprung jeder Souveränität liegt in ihrem Wesen beim Volk; keine Körperschaft, kein Einzelner kann eine Gewalt ausüben, die nicht ausdrücklich von ihm ausgeht.“
Die Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte war 1789 ihrer Zeit weit voraus. Dennoch war sie sofort ein politisches Programm, an der sich Erfolge und Misserfolge der Revolutionäre von 1789 messen lassen mussten. Noch heute birgt diese Erklärung viel revolutionäres Potential in sich, weil viele Staaten weit davon entfernt sind, die Rechte ihrer Staatsbürger anzuerkennen. Und wenn diese Erklärung akzeptiert ist, dann geraten die in ihr ausgedrückten Rechte immer wieder in Gefahr missachtet zu werden. Viele Staaten haben in ihren Verfassungen ganz explizit den Hinweis auf diese Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte aufgenommen, manche haben sie mehr oder weniger bewusst weggelassen.
Camille Desmoulins (1760-1794) war Anwalt, Verleger, Journalist, Autor, Politiker, Abgeordneter, Regierungsmitglied. Sein Engagement für die Revolution verleitete ihn dazu, eine besondere Art des politischen, kämpferischen Journalismus zu entwickeln, der nicht nur berichten, sondern mitgestalten will. Seine Ethik als politischer Aktivist und seine Überzeugungen als Journalist wurden in einem Vorwort am besten von Félix Godart zusammengefasst, als sein Buch Camille Desmoulins d’après ses œuvres, Paris 1889 erschien: Das Vorwort dieses Buches enthält die Déclaration des droits de l’homme. Programm und Maßstab für sein politisches Handeln.
Heiner Wittmann, Camille Desmoulins. Journalismus und Terror, i. Vb.
—, Condorcet und die Französische Revolution, in: Christina Rohwetter, Marita Slavuljica, Heiner Wittmann, (Hrsg.), > Literarische Autonomie und intellektuelles Engagement. Der Beitrag der französischen und italienischen Literatur zur europäischen Geschichte (15.-20. Jh.). Festschrift für Dirk Hoeges zum 60. Geburtstag, Frankfurt/ M. 2004, S. 91-109.
Dirk Hoeges > Die Menschenrechte und ihre Feinde. Deutsche Profile zwischen Kaiserreich und Bundesrepublik, Köln 2013.
> Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789 – Website www.legifrance.gouv.fr
> Institut nationale des droits de l’homme – Strasbourg
> Que sont les droits de l’homme?– Nations-Unies – Haut commissariat aux drois de l’homme
> Droits de l’Homme – Site www.diplomatie.gouv.fr
> Déclaration des droits de l’homme et du citoyen – Institut français de l’éducation
„– Je m’en suis rendu compte, lorsque j’étais prisonnier, en cours d’évasion. J’ai rencontré des Allemands et puis j’ai vécu quelques temps en Bade-Wurtemberg dans une prison, et les gens qui étaient là, les Allemands avec lesquels je parlais, je me suis aperçu qu’ils aimaient mieux la France que nous n’aimions l’Allemagne. Je dis cela sans vouloir accabler mon pays, qui n’est pas le plus nationaliste loin de là, mais pour faire comprendre que chacun a vu le monde de l’endroit où il se trouvait, et ce point de vue était généralement déformant. Il faut vaincre ses préjugés.“
Deux heures après minuit, le duc de La Rochfoucauld-Liancourt a réveillé le roi Louis XVI, qui a constate qu’il s’agit d’une révolte. La réponse du duc est devenue fameuse : « Non, Sire,c’est une révolution. » (C’est Winfried Schulze, qui avait rappelé cette citation discutée pour la première fois lors d’un débat à l’Assemble nationale en 1832/33, lorsque les député distaient si les insurgés du 14 juillet avait mérité une pension d’etat ou on. W. Schulze, Der 14. Juli 1789, Biographie eines Tages, Klett-Cotta, Stuttgart 2/1989, p. 12 s.) En janvier 1789, l’abbé Sieyès avait publié une libelle qui posait trois questions « Qu’est ce que le Tiers état ? »
