La loi concernant la séparation des Eglises et de l’Etat a été promulguée le 9 décembre et publiée au >Journal officiel le 11 décembre, entre en vigueur le 1er janvier 1906: Article 1 „La République assure la liberté de conscience. Elle garantit le libre exercice des cultes sous les seules restrictions édictées ci-après dans l’intérêt de l’ordre public.“

> Loi du 9 décembre 1905 concernant la séparation des Eglises et de l’Etat. Version consolidée au 09 décembre 2015 – Site www.legifrance.gouv.fr/

Novembre 2020: > Laïcité : des clés pour comprendre – Site de la Bibliothèque nationale de France

Vendredi, 4 décembre 2015, Florence Robine, Directrice générale de l’enseignement scolaire le ministère de l’éducation nationale, de l’enseignement supérieur et de la recherche a rappelé dans une lettre divulgée par des mailing-lists „liste recteur , liste dasen , liste ia-ipr , liste ien , liste lyc-clg la Journée de la laïcité que e 9 décembre 2015 marque le 110e anniversaire de la loi de 1905. On souhaite donner à cette jounrée une solennité particulière: „La pédagogie de la laïcité est un des fondements de l’enseignement moral et civique.“ C’est le sens de la circulaire paru au > Bulletin officiel du 5 novembre 2015, qui invite l’ensemble de la communauté éducative à mobiliser la réflexion des élèves sur le sens du principe de laïcité et des valeurs de liberté, d’égalité et de fraternité qui lui sont étroitement liées.

Florence Robine, dans sa lettre aux ensignants, donne une liste de ressources

> Charte de la laïcité à l’École

> commentaires à visée pédagogique disponibles sur le portail Éduscol

> un court film d’animation permettant de lancer le débat

> pistes pédagogiques pour les cycles 2, 3, le collège et le lycée, consultables sur le portail Eduscol.

> une exposition au thème de la laïcité – Bibliothèque nationale

> site multimédia est déjà en ligne – les panneaux d’exposition en téléchargement, ainsi que des ressources complémentaires et des pistes pédagogiques.

Je vous rappelle à cet égard que > les ressources d’accompagnement de ces programmes peuvent être utilement mises à profit

Florence Robin rappelle aux enseignants que la Réserve citoyenne peut être sollicitée à l’occasion du 9 décembre 2015 et que les référents académiques sont à la disposition des équipes pédagogiques et éducatives pour concevoir les moyens de faire du 9 décembre 2015 une grande journée de mobilisation dans leurs écoles et établissements. La liste de ces correspondants est disponible sur le site Éduscol à l’adresse suivante : > http://eduscol.education.fr/cid81817/liste-des-referents-laicite.html.

Plus d’informations : > www.lareservecitoyenne.fr.

> La Séparation de l’Eglise et de l’Etat > http://www.histoire-image.org ***

Une chronologie: > L’Etat et les cultes – > www.vie-publique.fr

Laïcité en France – Kirchensteuer in Deutschland > www.arte.tv/magazine/karambolage/fr/la-loi-le-kirchensteuer-karambolage

> La Loi de S̩paration de 1905 et ses applications РFrance-Inter

> Docs ad Hoc : La S̩paration *** Рsur le site du > www.lcp.fr РAssembl̩e Nationale:

Das Gesetz vom 9. Dezember 1905, mit dem die Trennung von Kirche und Staat in Frankreich beschlossen wurde, erschien am 11. Dezember 1905 im >Journal officiel und trat am 1. Januar 1906 in Kraft

> Loi du 9 décembre 1905 concernant la séparation des Eglises et de l’Etat. Version consolidée au 09 décembre 2015 – Site www.legifrance.gouv.fr/: Article 1 „La République assure la liberté de conscience. Elle garantit le libre exercice des cultes sous les seules restrictions édictées ci-après dans l’intérêt de l’ordre public.“

Novembre 2020: > Laïcité : des clés pour comprendre – Site de la Bibliothèque nationale de France

Am Freitag, 4. Dezember 2015, hat Florence Robine, Directrice générale de l’enseignement scolaire le ministère de l’éducation nationale, de l’enseignement supérieur et de la recherche in einem Brief, der über die mialing-Listen“liste recteur , liste dasen , liste ia-ipr , liste ien , liste lyc-clg verschickt wurde auf den Tag des Laizismus hingewiesen, der am 9 Dezember 2015 an den 110. Jahrestag des Gesetzes von 1905 erinnert. Man wünsche diesem Tag eine besondere Bedeutung zu geben: „Die laizistische Pädagogik ist die Grundlage für einen moralisch geprägten und bürgerlichen Unterricht.“ Das sei der Inhalt eines Rundbriefes im > Bulletin officiel vom 5. November 2015, mit dem alle Lehrer aufgefordert werden, die Schüler auf den Sinn und das Prinzip der Laizität, der Werte der Freiheit, der Gleichheit und der Brüderlichkeit , die mit ihm enge verbunden seien, hinzuweisen..

Florence Robine nennt folgende Ressourcen:

> Charte de la laïcité à l’École

> commentaires à visée pédagogique disponibles sur le portail Éduscol

> un court film d’animation permettant de lancer le débat

> pistes pédagogiques pour les cycles 2, 3, le collège et le lycée, consultables sur le portail Eduscol.

> une exposition au thème de la laïcité – Bibliothèque nationale

> site multimédia est déjà en ligne – les panneaux d’exposition en téléchargement, ainsi que des ressources complémentaires et des pistes pédagogiques.

Je vous rappelle à cet égard que > les ressources d’accompagnement de ces programmes peuvent être utilement mises à profit

Florence Roboiin rappelle aux enseignants que la Réserve citoyenne peut être sollicitée à l’occasion du 9 décembre 2015 et que les référents académiques sont à la disposition des équipes pédagogiques et éducatives pour concevoir les moyens de faire du 9 décembre 2015 une grande journée de mobilisation dans leurs écoles et établissements. La liste de ces correspondants est disponible sur le site Éduscol à l’adresse suivante : > http://eduscol.education.fr/cid81817/liste-des-referents-laicite.html.

Plus d’informations : > www.lareservecitoyenne.fr.

> La Séparation de l’Eglise et de l’Etat > http://www.histoire-image.org ***

> La Séparation de l’Eglise et de l’Etat > http://www.histoire-image.org ***

Eine Chronologie:> L’Etat et les cultes – > www.vie-publique.fr

Laizität in Frankreich – Krichensteuer in Deutschland > www.arte.tv/magazine/karambolage/fr/la-loi-le-kirchensteuer-karambolage

> La Loi de S̩paration de 1905 et ses applications РFrance-Inter

> Docs ad Hoc : La S̩paration *** Рsur le site du > www.lcp.fr РAssembl̩e Nationale:

Sur notre blog : Proposition : plus de r̩seaux sociaux pour les moins de 15 ans en France Р30 avril 2025

Le gouvernement français s’apprête à réglementer l’accès des mineurs aux réseaux sociaux. Au-delà de toutes les questions techniques que cela soulève, nous nous intéressons ici uniquement à l’impact des réseaux sociaux sur les jeunes.

> Weckruf von Silke Müller Schulen ohne Smartphone und Altersgrenze für Social Media – jetzt! – Deutsches Schulportal

Le terme « réseaux sociaux » est déjà trompeur. Les règles auxquelles leurs utilisateurs doivent se soumettre ne sont pas si sociales que ça. Toutes les règles, tous les mécanismes destinés à capter l’attention des visiteurs n’ont rien à voir avec les relations sociales, mais servent uniquement à maximiser les profits des propriétaires de ces réseaux. Ils font travailler gratuitement les visiteurs et tirent profit de leurs contributions.

> C’est parti pour la pause numérique en classe de 6èmes ! Collège du Val d’Argent

Une grande place comme la place de l’Homme de fer à Strasbourg, où tout le monde peut circuler comme il veut, c’est la vraie vie, tandis que la Wilhelmsplatz à Stuttgart-Cannstatt est construite de manière à ce que tous les usagers de la route utilisent toujours l’espace qui leur est attribué – un réseau social avec des règles bien précises ! > Urbanisme et réseaux sociaux dans le Web 2.0 (I) – www.stuttgart-fotos.de – 15 novembre 2007

Mot-clé : attention. La plupart des visiteurs du réseau ne connaissent qu’un seul geste : faire défiler, encore et encore, toujours dans l’espoir de trouver quelque chose… un coup d’Å“il rapide, puis on continue à faire défiler. Chercher vraiment quelque chose de concret ? Pas question. Vérifier ce que font les amis ? Un véritable échange d’idées, c’est autre chose. On nous contredit ? Bien sûr, on a plus d’amis sur le net que dans la vie réelle. Ou alors, on n’a plus d’amis dans la vie réelle.

Les réseaux sociaux ne demandent pas seulement de l’attention, ils détournent l’attention des jeunes… ou les jeunes visiteurs perdent la capacité de se concentrer plus de 5 ou 10 minutes. Bien sûr, dans mes cours, je confisque les téléphones portables et ils restent sur le bureau : les notes orales sont nettement meilleures.

Les « réseaux sociaux » de toute sorte sont tous conçus de telle manière qu’en jetant un coup d’Å“il à l’écran, il ne reste généralement que 10 %, voire moins, d’espace libre pour ses propres contributions, comme c’est le cas sur Facebook. Le reste est constitué de publicités, de distractions, d’incitations à cliquer, en un mot, de manipulations constantes. On fait sans cesse quelque chose qu’on ne ferait pas sans ce réseau. Par conséquent, passer du temps sur les réseaux sociaux signifie également une perte de participation sociale de sa propre initiative. Même si, depuis le début du millénaire, on parle du Web 2.0, le réseau participatif, la plupart des visiteurs du réseau restent prisonniers d’une consommation constante, la proportion de ceux qui téléchargent du contenu reste faible – les clips vidéo sur TikTok et les photos sur Instagram ne sont pas pris en compte ici.

Le défilement constant n’a rien à voir avec la recherche ciblée dans une bibliothèque, où l’on cherche un livre en particulier. Un utilisateur de réseau a-t-il déjà consulté un catalogue de bibliothèque pour y trouver un livre ? Ah, on trouve tout sur Internet ? Et il y a aussi cette étudiante qui a dit à son professeur qu’elle ne pouvait pas rédiger son devoir parce qu’elle n’avait rien trouvé sur Balzac sur Internet. Rares sont ceux qui, lorsqu’ils trouvent un sujet, un fait ou un nom inconnu dans une communication sur un réseau, cherchent de manière ciblée ailleurs pour obtenir des informations à ce sujet… parce que le message suivant est déjà là.

Les interdictions et les couvre-feux numériques qui menacent les mineurs utilisant les réseaux sociaux sont certes difficiles à mettre en Å“uvre sur le plan technique, mais ils constituent en même temps la meilleure publicité pour la consommation massive des réseaux numériques. Cependant, le débat en France montre au moins que le problème a été identifié. Il existe certes le règlement du 26 février 2025 oblige les exploitants de plateformes de vidéos pornographiques à contrôler l’âge des visiteurs, mais il ne s’agit là que d’une mesure minimale pour résoudre le problème de l’accès des mineurs à Internet.

Les dangers réels liés à l’accès à des sites contenant des contenus de toute nature, en particulier la haine, la pornographie, le harcèlement de toute sorte, qui ne sont pas adaptés aux jeunes, doivent être mentionnés ici par souci d’exhaustivité. Ils contribuent à justifier l’appel à la vigilance lancé par Bernard Cazeneuve, qui a récemment lancé un appel dans une émission de radio pour que « le profond malaise des jeunes soit pris en compte » et compris. Il a évoqué le manque d’« altérité », entendant par là le manque d’échanges avec leurs camarades qui, même lorsqu’ils sont cinq assis sur un banc, ont tous leur smartphone à la main.

La compétence médiatique est le mot clé. Partout, des paquets numériques sont mis en place. Et une didactique médiatique efficace n’est pas en vue. Eric Sadin regrette à juste titre que des applications Internet telles que ChatGPT nous soient imposées sans qu’il y ait de besoin réel. Il en va de même pour le débat sur l’utilisation de l’ordinateur en classe depuis plus de trente ans. Certains réclament une présence toujours plus forte des technologies numériques dans l’enseignement, puis se plaignent souvent que presque rien ne fonctionne dans les salles de classe, tandis que beaucoup se souviennent de leur scolarité sans PC ni Internet, où le temps ainsi gagné pouvait être consacré à des sujets et des lectures vraiment intéressants.

Auf unserem Blog: Vorschlag: Keine sozialen Netzwerke mehr für Jugendliche unter 15 Jahren in Frankreich – 30. April 2025

Die Regierung in Frankreich schickt sich an, den Zugang der Minderjährigen zu den sozialen Netzwerken zu regeln. Abgesehen von allen technischen Fragen, die sich dabei stellen, betrachten wir zunächst nur die Wirkung der sozialen Netzwerke auf die Jugendlichen.

> Weckruf von Silke Müller Schulen ohne Smartphone und Altersgrenze für Social Media – jetzt! – Deutsches Schulportal

Der Begriff „soziale Netzwerke“ ist schon irreführend. Die Regeln, denen sich deren Nutzer unterwerfen müssen, sind gar nicht so sozial. Alle Regeln, alle Mechanismen jeder Art, die Aufmerksamkeit der Besucher zu vereinnahmen, haben mit sozialen Umgangsformen nichts zu tun, sondern dienen einzig und allein der Profitmaximierung der Besitzer dieser Netzwerke. Sie lassen die Besucher für sich gratis arbeiten und machen deren Beiträge zu ihrem eigenen Gewinn.

> C’est parti pour la pause numérique en classe de 6èmes ! Collège du Val d’Argent

Ein großer Platz wie der Place Homme de fer in Straßburg, wo alle drüber laufen dürfen, wie sie wollen, ist das richtige Leben, während der Wilhelmsplatz in Stuttgart-Cannstatt so gebaut oder konstruiert ist, damit alle Verkehrsteilnehmer stets den ihren zugewiesenen Raum benutzen – ein soziales Netzwerk mit bestimmten Regeln! > Stadtplanung und soziale Netzwerke im Web 2.0 (I) – www.stuttgart-fotos.de – 15. November 2007

Stichwort Aufmerksamkeit. Die meisten Netzwerk-Besucher kennen nur eine Fingerbewegung: Scrollen, immer wieder scrollen, stets in der Hoffnung, etwas zu finden… ein kurzer Blick und gleich wird weitergescrollt. Wirklich etwas Konkretes suchen? Fehlanzeige. Abchecken, was die Freunde machen? Ein wirklicher Gedankenaustausch sieht anders aus. Man widerspricht uns? Klar, im Netz hat man mehr Freunde als in der realen Welt. Oder hat man hat hier gar keine Freunde mehr.

Die Netzwerke verlangen nicht nur Aufmerksamkeit, sie nehmen den Jugendlichen die Konzentration weg… oder die jungen Besucher verlernen die Fähigkeit, sich auf etwas mehr als 5 oder 10 Minuten zu konzentrieren. Natürlich kassiere ich in meinem Unterricht das Handy und es bleibt gleich vorne auf dem Pult liegen: die mündlichen Noten sind deutlich besser.

Die „sozialen Netzwerke“ jeder Art sind alle so konstruiert, dass bei einem Blick auf das Display im allgemeinen nur 10% oder sogar noch weniger Fläche – wie bei Facebook – für eigene Eingaben frei bleibt. Der Rest ist Werbung, Ablenkung, Verführung zum Klicken, mit einem Wort stete Manipulation, man macht dauernd etwas, was man ohne dieses Netzwerk nicht machen würde. Folglich bedeutet der Aufenthalt in den sozialen Netzwerken auch einen Verlust an sozialer Teilhabe aus eigener Initiative. Auch wenn schon seit Beginn des Jahrtausend vom Web 2.0. dem Mitmachnetz gesprochen wurde, so bleibt doch der größte Teil der Netzwerk-Besucher im steten Konsum gefangen, der Anteil derjenigen die Inhalte hochladen bleibt gering – die Videoclips auf TikTok und die Fotos auf Instagram werden hier nicht berücksichtigt.

Das ständige Scrollen hat z. B. mit dem zielgerichteten Suchen in einer Bibliothek, wo man nach einem bestimmten Buch sieht, nichts zu tun. Hat ein Netzwerk-Besucher hat schon mal in einem Bibliothekskatalogen nachgeschlagen, um dort auch ein Buch zu finden? Ach, man finde alles im Internet? Und es gibt auch die Studentin, die ihrem Professor sagte, die Hausarbeit könne sie nicht schreiben, weil sie im Internet nichts zu Balzac gefunden habe. Kaum jemand, der ein Thema, einen Sachverhalt oder einen unbekannten Namen in einer Netzwerk-Mitteilung findet, sucht ganz zielgerichtet woanders nach einer Auskunft dazu… weil die die nächste Message ja schon da ist.

Die Verbote und digitalen Ausgangssperren, die minderjährigen Netzwerkbürgen drohen, sind technisch sicher schwer zu realisieren und zugleich die beste Werbung für den massiven Konsum der digitalen Netzwerke. Aber die Diskussion in Frankreich zeigt zumindest, dass das Problem erkannt worden ist. Zwar gibt es die Verordnung vom 26. Februar 2025, nach die Plattformbetreiber von Videos mit Pornographie das Alter der Besucher kontrollieren müssen, das ist aber nur ein minimaler Ansatz, um das Problem des Umgangs der Minderjährigen mit dem Internet zu lösen.

Die tatsächlichen Gefahren, die durch das Aufrufen von Seiten mit Inhalten jeder Art besonders Hass, Pornographie, Mobbing jeder Art, die für Jugendliche nicht geeignet sind, seien hier der Vollständigkeit halber erwähnt. Sie tragen ihren Teil dazu bei, um den Alarmruf von Bernard Cazeneuve zu rechtfertigen, der kürzlich in einer Radiosendung dazu Aufruf, „das tiefe Unbehagen der Jugend wahrzunehmen“ zu beachten und zu verstehen. Er sprach von der fehlenden „altérité“ und meinte damit den fehlenden Austausch mit den Altersgenossen, die auch wenn sie mal zu fünft sind, auf einer Bank sitzen, haben doch alle Ihr Smartphone in de Hand.

Medienkompetenz ist das Stichwort. Ãœberall werden Digitalpakete geschnürt. Und eine zielführende Mediedidaktik ist nicht in Sicht. Eric Sadin bedauert sehr zu recht, dass Internet-Applikationen wie die ChatGPT uns vorgesetzt werden, ohne dass dafür ein Bedarf besteht. So ist das auch mit der Diskussion über die Nutzung des Computers im Unterricht seit über dreißig Jahren. Die einen fordern den immer stärkeren der Digitaltechnik im Unterricht und klagen dann oft dass in kaum einem Klassenzimmer alles funktioniert – während viele an ihre Schulzeit ohne PC und Internet zurückdenken, in der wir die eingesparte Zeit für die Technik für die wirklich interessanten Themen und Lektüre verwenden konnten.