Albert Camus

Ce week-end, il faut préparer l’intervention sur le podium à l’occasion du Débat portant sur L’actualité de Camus, 50 ans après sa mort qui aura lieu au cours de > la semaine Albert Camus à l‘Institut culturel français à Tubingen, Jeudi 28 octobre, 19 h 30.

Le point de départ était mon exposé sur Le mythe de Sisyphe en Terminale au lycée à Cologne lors de notre lecture de L’étranger. Beaucoup plus tard, le livre sur > Albert Camus. Kunst und Moral a paru. Et en 2009, les deux études sur Sartre et Camus ont été traduites par Catherine Atkinson: > Aesthetics in Sartre and Camus. The Challenge of Freedom.

Encore aujourd’hui, on néglige, dans l’œuvre d’Albert Camus, le rapport fondamental entre l’art et la liberté et la justification qui en résulte de sa critique des idéologies. Camus en tant qu’intellectuel exigeait une indépendance qui l’exposait aux vives critiques surtout de la gauche. Ce qui reste, c’est une actualité considérable de son œuvre qui souligne sa clairvoyance étonnante. Son opposition à > la peine de mort doit encore être lue et relue aujourd’hui. Il n’est pas utile de s’interroger sur l’influence plus ou moins grande de Sartre ou de Camus. Camus était davantage un écrivain, Sartre plutôt le philosophe, mais les deux pensaient, malgré leur brouille politique, que l’art et la liberté sont inséparables. > Sartre a étudié l’œuvre de beaucoup d’artistes qui, comme Baudelaire, Mallarmé ou Le Tintoret qui ont créé quelque chose de neuf, tandis que Camus a fondé une théorie de l’absurde dont il déduit sa théorie de l’art en tant qu’une révolte contre le monde. Art et liberté, ce sont les deux notions qui, dans les œuvres de Sartre et Camus expliquent que les artistes dépassent les idéologies politiques. L’art ne profite pas des idéologies, c’est la liberté, elle, qui ouvre toutes les chances aux arts.

An diesem Wochenende wird der Vortrag (15 Minuten) auf dem Podium anlässlich des Débat portant sur L’actualité de Camus, 50 ans après sa mort, der im Rahmen der > la semaine Albert Camus im > Institut culturel français à Tubingen am Donnerstag, 28. Oktober 2010 um 19 Uhr 30 stattfinden wird,. vorbereitet

Es ging damals los mit dem Referat über Le mythe de Sisyphe in der Abiturklasse im Gymnasium während der Unterrichtsreihe, in der wir L’étranger lasen. Viel später erschien der Band >Albert Camus. Kunst und Moral. Und 2009 hat Catherine Atkinson die beiden Studien über Sartre und Camus übersetzt: > Aesthetics in Sartre and Camus. The Challenge of Freedom.

Auch heute noch wird im Werk von Albert Camus der fundamentale Zusammenhang von Kunst und Freiheit und seine daraus resultierende Kritik an den Ideologien oft übersehen. Als Intellektueller bestand Camus auf seiner Unabhängigkeit, die ihm besonders aus dem linken Lager viel Kritik einbrachte. Das was bleibt ist sein Werk, das noch heute eine ganz erstaunliche Aktualität und eine besondere Hellsichtigkeit seines Autors zeigt. Sein Widerstand gegen die > Todesstrafe sollte heute immer wieder gelesen werden. Man muss sich auch nicht fragen, wer von beiden, Sartre oder Camus, den größeren Einfluss ausgeübt hat. Camus war mehr Schriftsteller und Sartre mehr Philosoph, aber beide waren trotz ihres politischen Streits überzeugt, dass Kunst und Freiheit untrennbar sind. > Sartre hat das Werk viele Künstler wie Baudelaire, Mallarmé oder Le Tintoret untersucht, die alle für Ihre Zeit etwas Neues geschaffen haben, während Camus eine Theorie des Absurden formulierte, von der er seine Theorie der Kunst als eine Revolte angeleitet hat. Kunst und Freiheit sind die beiden Begriffe, mit denen die Werke von Sartre und Camus den politischen Ideologien voraus sind. Die Ideologien nützen der Kunst nichts, es ist die Freiheit, die der Kunst ihren Weg bahnt.