Nicolas Edme Rétif de la Bretonne (1734-1806) apparaît comme une personnalité singulière de la République des Lettres de fin de l’Ancien Régime et de la Révolution : pour certains de ses contemporains, c’est un original, pour d’autres, un génie. …

Une oeuvre, d’inspiration largement autobiographique, explore les méandres de la mémoire et du fantasme dans des productions étonnantes : autobiographie narrative (Monsieur Nicolas) mais aussi dramatique (Le Drame de La Vie), journal intime (qu’il grave, un temps, sur les parapets de l’île Saint-Louis), récits qui recyclent à l’infini les épisodes marquants d’une trajectoire hors du commun, jalonnée de conquêtes amoureuses et dominée par un irrépressible besoin de conserver la trace des expériences présentes et passées pour mieux les revivre.

Sur www.france-blog.info :

> Découvrir Rétif de la Bretonne – un entretien avec Pierre Testud

> Soirée littéraire II: Rétif de la Bretonne – dimanche, 14 février 2021 – 19 h – mit Laurent Loty

Nicolas Edme Rétif de la Bretonne était une personnalité tout à fait inhabituelle de la fin du siècle des Lumières et de la Révolution française… Il fait en réalité partie des premiers philosophes des Lumières. Fils d’un paysan bourguignon, il est devenu écrivain après avoir travaillé dans une imprimerie et a utilisé son œuvre pour créer son propre mythe. Il se présentait comme un homme proche de la nature qui, tenté par la ville, s’égare moralement et finit par retrouver sa place de gardien de l’ordre. Ses œuvres, fortement autobiographiques, tournent autour de la mémoire et de l’imagination et prennent différentes formes, telles que des autobiographies narratives et dramatiques ou des journaux intimes. Tous les types de romans imaginables sont présents dans son œuvre, qui compte plus de 65 000 pages : > Bibliographie des œuvres de Rétif de la Bretonne. Il y traite sans cesse des épisodes centraux de sa vie mouvementée, marquée par des aventures amoureuses et un fort désir de consigner ses expériences et de les revivre.

L’univers sonore de Rétif de La Bretonne

Colloque international – Université Toulouse-Jean Jaurès – 11-13 mars 2027

Comité d’organisation : Hélène Cussac, Fabrice Chassot, Françoise Le Borgne
Université Toulouse-Jean Jaurès (laboratoire PLH), Université Clermont Auvergne  laboratoire CELIS)

> Société Rétif de la Bretonne
Comité scientifique : Nicolas Brucker, Michel Delon, Aurélia Gaillard,
Julien Garde, Stéphane Pujol, Pierre Testud

> Colloque international organisé du 11 au 13 mars 2027 à l’Université Toulouse-Jean Jaurès

Le temps des Lumières a souvent été perçu comme le siècle de la vue, sens par excellence de la rationalité. L’idée semble encore confirmée par la lecture des « piétons de Paris » du dernier tiers du XVIIIe siècle : qu’il s’agisse de Louis-Antoine de Caraccioli (Paris en miniature, 1784), de Louis-Sébastien Mercier (Tableau de Paris, 1781-1788 ; Le Nouveau Paris, 1798), de Rétif de la Bretonne (Les Nuits de Paris, 1788-1794), de Charles Henrion (Encore un tableau de Paris, 1799-1800) ou de Jean-Baptiste Pujoulx (Paris à la fin du XVIIIe siècle, 1801), chacun, en offrant son tableau de la capitale, a fait entrer celui-ci dans une poétique et une littérature du regard. Les auteurs d’ailleurs le revendiquent : Rétif de la Bretonne, qui se veut « Spectateur nocturne », ne va-t-il pas jusqu’à se qualifier de Hibou, oiseau nyctalope ? Jean Sgard ne s’y est pas trompé en intitulant un de ses articles « L’œil du hibou » (Études rétiviennes, 1991, n° 15, p. 5-13). …  > Appel à communications

Des contributions concernant les conceptions rétiviennes de la musique ou de la langue parlée sont aussi tout à fait bienvenues.

Les propositions de communication sont à rendre pour le 31 mai 2026, simultanément à :
helene.cussac@univ-tlse2.fr; jean-fabrice.chassot@univ-tlse2.fr; francoise.le_borgne@uca.fr

Un titre, même provisoire, serait toutefois le bienvenu pour le 15 février 2026.

Les actes du colloque seront publiés dans la revue des Études rétiviennes, n° 59, décembre 2027

Nicolas Edme Rétif de la Bretonne (1734-1806) gilt als einzigartige Persönlichkeit der Republik der Literatur am Ende des Ancien Régime und während der Revolution: Für einige seiner Zeitgenossen war er ein Original, für andere ein Genie. …

Ein weitgehend autobiografisch inspiriertes Werk, das die Windungen der Erinnerung und der Fantasie in erstaunlichen Produktionen erforscht: narrative Autobiografie (Monsieur Nicolas), aber auch dramatische Autobiografie (Le Drame de La Vie), Tagebuch (das er eine Zeit lang auf die Brüstungen der Île Saint-Louis gravierte), Erzählungen, die unendlich oft die prägenden Episoden eines außergewöhnlichen Lebensweges wiederholen, der von amourösen Eroberungen geprägt und von einem unbändigen Bedürfnis beherrscht ist, die Spuren gegenwärtiger und vergangener Erfahrungen zu bewahren, um sie besser wiedererleben zu können.

Auf www.france-blog.info:

> Découvrir Rétif de la Bretonne – un entretien avec Pierre Testud

> Soirée littéraire II: Rétif de la Bretonne – dimanche, 14 février 2021 – 19 h – mit Laurent Loty

Nicolas Edme Rétif de la Bretonne war eine ganz ungewöhnliche Persönlichkeit des ausgehenden Zeitalters der Aufklärung und der Französischen Revolution… Er gehört tatsächlich zu den ersten Philosophen der Aufklärung. Als Sohn eines Bauern aus Burgund wurde ach seiner Tätigkeit in einer Druckerei Schriftsteller zu und schuf mit seinem Werk seinen eigenen Mythos. Er präsentierte sich als naturverbundener Mensch, der von der Stadt verführt wird, moralisch vom rechten Weg abkommt und schließlich wieder zu seiner Rolle als Hüter der Ordnung zurückfindet. Seine stark autobiografischen Werke drehen sich um Erinnerung und Vorstellungskraft und nehmen verschiedene Formen an, wie narrative und dramatische Autobiografien oder Tagebücher. Alle erdenklichen Romanformen sind in seinem mehr als 65.000 Seiten umfassenden Werk vertreten: > Bibliographie der Werke von Rétif de la Bretonne. Er behandelt darin immer wieder zentrale Episoden seines bewegten Lebens, das von Liebesabenteuern und dem starken Wunsch geprägt ist, seine Erfahrungen festzuhalten und wieder zu erleben.

Die Klangwelt von Rétif de La Bretonne

Internationales Kolloquium – Universität Toulouse-Jean Jaurès – 11.-13. März 2027

Organisationskomitee: Hélène Cussac, Fabrice Chassot, Françoise Le Borgne
Universität Toulouse-Jean Jaurès (Labor PLH), Universität Clermont Auvergne Labor CELIS)

> Société Rétif de la Bretonne
Wissenschaftliches Komitee: Nicolas Brucker, Michel Delon, Aurélia Gaillard,
Julien Garde, Stéphane Pujol, Pierre Testud

> Internationales Kolloquium vom 11. bis 13. März 2027 an der Universität Toulouse-Jean Jaurès

Die Zeit der Aufklärung wurde oft als das Jahrhundert des Sehens angesehen, dem Sinn par excellence der Rationalität. Diese Vorstellung scheint sich durch die Lektüre der „Piétons de Paris” (Fußgänger von Paris) aus dem letzten Drittel des 18. Jahrhunderts zu bestätigen: sei es Louis-Antoine de Caraccioli (Paris en miniature, 1784), Louis-Sébastien Mercier (Tableau de Paris, 1781-1788; Le Nouveau Paris, 1798), Rétif de la Bretonne (Les Nuits de Paris, 1788-1794), Charles Henrion (Encore un tableau de Paris, 1799-1800) oder Jean-Baptiste Pujoulx (Paris à la fin du XVIIIe siècle, 1801) – jeder von ihnen hat mit seinem Bild der Hauptstadt diese in eine Poetik und Literatur des Blicks eingebracht. Die Autoren bekennen sich übrigens dazu: Rétif de la Bretonne, der sich als „nächtlicher Zuschauer” versteht, bezeichnet sich sogar als Eule, als nachtaktiver Vogel. Jean Sgard hat sich nicht geirrt, als er einen seiner Artikel „Das Auge der Eule” (Études rétiviennes, 1991, Nr. 15, S. 5-13). … > Aufruf zur Einreichung von Beiträgen

Beiträge zu Retivianischen Konzepten der Musik oder der gesprochenen Sprache sind ebenfalls sehr willkommen.

Die Vorschläge für Vorträge sind bis zum 31. Mai 2026 gleichzeitig an folgende Adressen zu senden:
helene.cussac@univ-tlse2.fr; jean-fabrice.chassot@univ-tlse2.fr; francoise.le_borgne@uca.fr

Ein Titel, wenn auch nur vorläufig, wäre jedoch bis zum 15. Februar 2026 wünschenswert.

Die Beiträge des Kolloquiums werden in der Zeitschrift Études rétiviennes, Nr. 59, Dezember 2027, veröffentlicht.