> Peut-on utiliser ChatGPT en cours de français ? avons-nous demandé ici le 27 avril et avons laissé ChatGPT résumer le discours d’Emmanuel Macron du 24 avril. Il en est ressorti 6 ou 8 / 15 points, avec une certaine bienveillance.

Maintenant, il y a de nouveau une occasion de poser une telle question : WolframResearch a utilisé une requête en cluster pour déterminer les différences entre Jean-Paul Sartre et Albert Camus. Nous citons le tweet présentant les résultats :

Discover the power of clustered networks! Analyze Sartre & Camus articles using KeywordsGraph from the Wolfram Function Repository. Explore the foundations of existentialism and analyze semantic similarities by comparing ideas and visualizing key concepts. https://t.co/zMNwn3oCKP pic.twitter.com/dgHj7ISPOP

— Wolfram (@WolframResearch) May 26, 2023

Nous traduisons: „Explorer les fondements de l’existentialisme et analyser les similitudes sémantiques en comparant les idées et en visualisant les concepts clés.“

Les explications détaillées de Vitaliy Kaurov, WOLFRAM Researchv : > Sartre vs Camus in 24 words: idea-clusters analysis

Tout d’abord, il est tout à fait remarquable que des thèmes importants de l’œuvre de Sartre soient effectivement largement cités : La liberté, le choix, le projet, la foi (faith), mais aussi la psychanalyse, l’imagination et la littérature, entre autres, sont mentionnés et mis en relation les uns avec les autres. Seule la base de données de Vitaliy Kaurov est un peu mince: „Here I consider text data from two articles of Stanford Encyclopedia of Philosophy on Jean-Paul Sartre and Albert Camus.“ (ib.): > Jean-Paul Sartre, in: Stanford Encyclopedia of Philosophy, First published Sat Mar 26, 2022. – Pour le dire tout de suite, comme un plus pour la Stanford Encyclopedia of Philosophy, il y a aussi un article Existentialist Aesthetics, First published Fri Jun 26, 2009; substantive revision Mon Mar 4, 2019, il est lié avec ce lien Related Entries combiné avec l’article portant sur Sartre. – Ensuite, Vitaliy Kaurov se réfère avec sa requête en cluster à l’article Albert Camus in: Stanford Encyclopedia of Philosophy, First published Thu Oct 27, 2011; substantive revision Mon Dec 13, 2021. Il est suivi d’une documentation détaillée sur la manière dont les analyses de cluster ont été réalisées.

Si l’un de mes étudiants avait rendu un tel travail, nous aurions dû en parler très longuement. Dans l’entrée du Lexion sur Sartre, auquel Vitaliy Kaurov se réfère, il n’y a qu’une petite indication de l’importance de l’esthétique dans l’œuvre de Sartre: „The concluding remarks of the Imaginary extend the scope of Sartre’s phenomenological analyses of the irrealizing powers of imagination, by applying them to the domain of aesthetics so as to answer the question about the ontological status of works of art.“ Et on mentionnen les „biographical analysis“, ces deux citations sont des indications tout à fait insuffisantes sur l’importance fondamentale de l’art dans l’œuvre de Sartre, qui doit être considéré comme un point de référence central dans l’ensemble de son œuvre: Vgl. H. Wittmann, Sartre et la liberté de la création: l’art entre la philosophie et la littérature. in : G. Farina, M. Russo, (Hg.), Sartre et l’arte contemporanea. Immagini e imaginari, dans: Gruppo Ricerca Sartre, > Studi Sartriani, Anno XV / 2021, S. 83-102, p. 101: „C’est bel et bien l’art et l’esthétique qui forment le point de référence central de toute son œuvre soutenue par la philosophie comme laboratoire de réflexions, par exemple sur la liberté et la position de l’homme dans le monde. Si nous parlons de l’esthétique dans son œuvre, cette esthétique qu’il n’a pas écrite, mais qu’on peut facilement reconstruire, il n’est cependant pas aisé de la séparer de sa philosophie et de sa littérature, ce qui revient à souligner la portée centrale de l’esthétique dans l’œuvre de Sartre.“

En ce qui concerne l’analyse, qui examine l’œuvre d’Albert Camus, il faut dire que l’artice Albert Camus in: Stanford Encyclopedia of Philosophy ne suffit guère pour une telle anlyse: L’art dans l’œuvre de Camus n’est pas du tout remarqué dans le modèle de cluster, bien que l’article du dictionnaire mentionne au moins une fois l’indication du journal de Camus selon laquelle il est un artiste, mais il n’y a pas d’autres traces de l’importance fondamentale de l’art dans l’œuvre d’Albert Camus dans l’article du dictionnaire.

La conclusion est simple. Si l’on veut mieux comprendre les œuvres des deux auteurs, il peut être utile de mettre leurs idées en relation, mais je conseillerais à mes étudiants de relire eux-mêmes les œuvres de Sartre et de Camus. Après mon exposé über Sartre L’Idiot de la famille. La vie de Gustave Flaubert 1821-1857, Paris 1970/2, mon professeur académique Dirk Hoeges (1943-2020) m’avait recommandé, de lire de Sartre, Situations, IV portraits, Paris 1964. Dans Situations,IV, je trouvais l’article de Sartre sur le Tintoret. Au cours de mes études, je me suis rendu compte qu’il ne fallait en aucun cas réduire la relation entre Camus et Sartre à leur querelle politique de 1951/52. Même si elle était plus qu’un simple détail biographique, elle touchait à des questions élémentaires par l’acuité avec laquelle ils l’ont abordée. Mais si l’on analyse la fonction et la signification de la liberté et de l’art dans leurs œuvres, on constate des similitudes fondamentales, qui sont présentées dans mes études.

> Kann man ChatGPT im Französischunterricht nutzen? haben wir hier am 27. April gefragt und ChatGPT die Ansprache von Emmanuel Macron vom 24. April resümieren lassen. Was dabei herauskam, na, so 6 oder 8 / 15 Punkte bei einigem Wohlwollen.

Jetzt gibt es wieder einen Testfall: WolframResearch hat eine Clusterabfrage genutzt, um Unterschiede zwischen Jean-Paul Sartre und Albert Camus festzustellen. Wir zitieren den Tweet mit dem Ergebnis:

Discover the power of clustered networks! Analyze Sartre & Camus articles using KeywordsGraph from the Wolfram Function Repository. Explore the foundations of existentialism and analyze semantic similarities by comparing ideas and visualizing key concepts. https://t.co/zMNwn3oCKP pic.twitter.com/dgHj7ISPOP

— Wolfram (@WolframResearch) May 26, 2023

Wir übersetzen: “ Erforschen Sie die Grundlagen des Existenzialismus und analysieren Sie semantische Ähnlichkeiten, indem Sie Ideen vergleichen und Schlüsselkonzepte visualisieren.“

Die ausführlichen Erklärungen von Vitaliy Kaurov, WOLFRAM Researchv stehen hier: > Sartre vs Camus in 24 words: idea-clusters analysis

Zunächst ist es durchaus bemerkenswert, dass wichtige Themen im Werk von Sartre tatsächlich weitgehend genannt werden: Freiheit, Wahl, Projekt, Glaube (faith), aber auch Psychoanalyse, Imagination und Literatur u.v.m. genannt und in Bezüge zueinander gesetzt werden. Nur die Datengrundlage von Vitaliy Kaurov ist etwas dünn:“Here I consider text data from two articles of Stanford Encyclopedia of Philosophy on Jean-Paul Sartre and Albert Camus.“ (ib.): > Jean-Paul Sartre, in: Stanford Encyclopedia of Philosophy, First published Sat Mar 26, 2022. – Um es gleich zu sagen, als Pluspunkt für die Stanford Encyclopedia of Philosophy, es gibt auch einen Artikel Existentialist Aesthetics, First published Fri Jun 26, 2009; substantive revision Mon Mar 4, 2019, er ist unter dem Stichwort Related Entries mit dem Artiel über Sartre verbunden. – Dann bezieht sich Vitaliy Kaurov bei seiner Clusteranlyse auf den Artikel Albert Camus in: Stanford Encyclopedia of Philosophy, First published Thu Oct 27, 2011; substantive revision Mon Dec 13, 2021. Es folgt dann eine ausführliche Dokumentation, wie die Clusternalysen entstanden sind.

Hätte einer meiner Studenten eine solche Arbeit abgeliefert, dann hätten wir sehr ausführlich darüber sprechen müssen. In dem Lexioneintrag zu Sartre, auf den Vitaliy Kaurov sich beruft, gibt es nur einen kleinen Hinweis auf die bedeutung der Ästhetik im Werk Sartre: „The concluding remarks of the Imaginary extend the scope of Sartre’s phenomenological analyses of the irrealizing powers of imagination, by applying them to the domain of aesthetics so as to answer the question about the ontological status of works of art.“ Und es wird von „biographical analysis“, beide Zitate sind ganz unzureichende Hinwiese auf die grundlegende Bedeutung der Kunst im Werk von Sartre, die in als zentraler Bezugspunkt in seinem Gesamtwerk zu bewerten ist: Vgl. H. Wittmann, Sartre et la liberté de la création: l’art entre la philosophie et la littérature. in : G. Farina, M. Russo, (Hg.), Sartre et l’arte contemporanea. Immagini e imaginari, dans: Gruppo Ricerca Sartre, > Studi Sartriani, Anno XV / 2021, S. 83-102, p. 101: „C’est bel et bien l’art et l’esthétique qui forment le point de référence central de toute son œuvre soutenue par la philosophie comme laboratoire de réflexions, par exemple sur la liberté et la position de l’homme dans le monde. Si nous parlons de l’esthétique dans son œuvre, cette esthétique qu’il n’a pas écrite, mais qu’on peut facilement reconstruire, il n’est cependant pas aisé de la séparer de sa philosophie et de sa littérature, ce qui revient à souligner la portée centrale de l’esthétique dans l’œuvre de Sartre.“

Auch für die Clusteranalyse, mit der das Werk von Albert Camus untersucht wird, muss man sagen, das der Lexikonartikel Albert Camus in: Stanford Encyclopedia of Philosophy dafür natürlich auch nicht ausreicht: Die Kunst im Werk von Camus wird im Clustermodell gar nicht bemerkt, obwohl im Lexikonartikel zumindest der Hinweis auf Camus‘ Tagebuch, er sei ein Künstler, zumindest einmal genannt wird, aber sonst gibt es in dem Lexikonartikel gar keine weiteren Spuren auf die so fundamentale Bedeutung der Kunst im Werk von Albert Camus.

Die Schlussfolgerung ist einfach. Will man die Werke der beiden Autoren besser verstehen, mag es eine Hilfe sein, ihre Ideen zueinander in Bezug zu setzen, aber ich würde meinen Studenten empfehlen, die Werke von Sartre und Camus selbst wieder zu lesen. Nachdem ich ein Exposé über Sartre L’Idiot de la famille. La vie de Gustave Flaubert 1821-1857, Paris 1970/2, gehalten hatte, hatte mir mein akademischer Lehrer Dirk Hoeges (1943-2020) empfohlen, von Sartre, Situations, IV portraits, Paris 1964. In Situations,IV fand ich dann den Aufsatz von Sartre über Tintoretto. Im Verlauf meiner Studien wurde mir dann klar, dass man das Verhältnis von Camus und Sartre keinesfalls auf deren politischen Streit von 1951/52 reduzieren dürfe. auch wenn er mehr als nur ein biographisches Detail war, rührte er doch mit der Schärfe, wie beide ihn austrugen an elementare fragen. Wenn man aber die Funktion und die Bedeutung von Freiheit und Kunst in ihren Werken analysiert, werden fundamentale Übereinstimmungen erkennbar, die in meinen Studien dargestellt werden.

Jouer sur son smartphone ou son iPad ? Toujours passer à l’info suivante, au clip suivant,chiller = se la couler douce ? Notre rédaction a sélectionné quatre (non plus, nous n’avons pas pu nous décider) émissions de radio ausgesucht, qui permettent de tester la compréhension orale, de s’exercer et de s’entraîner à résumer et à discuter. Toutes les émissions de radio font l’objet d’articles sur ce blog (recherche plein texte ici dans la colonne de droite) afin d’approfondir la thématique des émissions. Technique, politique, société, littérature : il y en a pour tout le monde. Cet article peut également être donné comme devoir à la maison : 1. Écoutez l’une des émissions suivantes (toujours entre 3 et 5 minutes), 2. résumez-la en quelques phrases et posez le problème avec une question qui pourra ensuite être discutée en classe. 3. Lors de la première écoute, vous aurez l’impression que c’est difficile et lors de la troisième et de la quatrième écoute, vous commencerez à vous étonner que les émissions ne sont pas si difficiles que ça, parce que vous les aurez écoutées, vous aurez pris une certaine habitude.

Daddeln auf dem Smartphone oder iPad? Immer wischen zur nächsten info, zum nächsten Clip, neudeutsch Chillen? Unsere Redaktion hat vier (nein mehr, wir konnten uns nicht entscheiden) Radiosendungen ausgesucht, mit denen das Hörverständnis erprobt, das Resümieren und die Diskussion geprobt und ertüchtigt werden. Zu allen Radiosendungen gibt es Artikel auf diesem Blog (Volltextsuche hier in der rechten Spalte), um die Thematik der Sendungen zu vertiefen. Technik, Politik, Gesellschaft, Literatur: für jeden ist etwas dabei. Dieser Artikel kann auch als Hausaufgabe aufgegeben werden: 1. Hört Euch eine der folgenden Sendungen an (immer zwischen 3-5 Minuten), 2. fasst sie mit wenigen Sätzen zusammen und stellt mit einer Frage das Problem dar, dass dann 3. in der Klasse diskutiert werden kann. Beim ersten Anhören werdet Ihr das Gefühl haben, das sei schwer und beim dritten und vierten Anhören, werdet Ihr Euch anfangen zu wundern, dass die Sendungen doch gar nicht so schwer sind, weil Ihr Euch reingehört habt.

Débat. Aprés avoir écouté le journal du DLF, notre rédaction a vérifié les sources. Vendredi prochain, nous publierons ici une interview à ce sujet :

Le 9 mai, la DLF a rapporté dans son journal de 18:00 et 19:00 le discours du chancelier allemand Olaf Scholz devant le Parlement européen à Strasbourg, dans lequel le chancelier a rejeté l’idée que l’Europe puisse devenir une grande puissance, selon la DLF. En outre, selon la DLF, il s’est opposé dans son discours au président français, qui envisageait pour l’Europe une troisième voie entre la Chine et les Etats-Unis et réclamait une „autonomie maximale pour l’Europe“. Dans cet article, nous allons essayer de vérifier les informations et les estimations. Rappelons que Macron a parlé de souveraineté de l’Europe dans son discours à Athènes – > Die Rede von Emmanuel Macron über Europa – 7 septembre 2017 – également dans son discours à la Sorbonne – > Initiative pour l’Europe – Discours d’Emmanuel Macron pour une Europe souveraine, unie, démocratique – 26 septembre 2017 – , une formule qu’il a utilisée pour expliquer que l’Europe, en tant que communauté, devait protéger la souveraineté de ses États membres. Sa formule sur l’autonomie de l’Europe était le résultat de son désir d’animer le débat. Ses détracteurs prennent l’expression au pied de la lettre et y ajoutent même un adjectif … Ce faisant, ils alimentent les malentendus et suggèrent que Macron veut proposer une voie unique pour l’Europe.

Notre rédaction a reçu aujourd’hui le professeur Henrik Uterwedde dans notre bureau à domicile. Il était le directeur adjoint du Deutsch-französischen Instituts DFI
à Ludwgisburg. C’est avec lui que nous nous sommes entretenus de l’analyse que nous présentons ici :

Le 11 avril 2023, à La Haye, le président Macron a de nouveau précisé la notion de „souveraineté européenne“ : La version française de ce discours peut être téléchargée ici : Discours du Président de la République,Emmanuel Macron, en anglais à l’institut NEXUS, La Haye – site web de l’Élysée. Nous citons ci-dessous ce discours : „Il n’apparaît pas que le président remette en question les partenariats existants :

“ De fait, défendre sa souveraineté n’implique pas de s’éloigner de ses alliés, mais uniquement de pouvoir choisir ses partenaires et de façonner sa destinée plutôt que de n’être que le simple témoin de l’évolution dramatique du monde.“ Il ne s’agit pas non plus de questions stratégiques tout à fait fondamentales… : „Je pense que le déclic a eu lieu lors de la pandémie. Nous avons soudain pris conscience de notre dépendance vis-à-vis de nombreux appareils, médicaments, produits…“ Il mentionne le problème de l’énergie suite à la guerre en Ukraine : „La pandémie et la guerre nous ont fait comprendre que pour préserver l’identité européenne, il nous fallait réduire notre niveau de dépendance.“ De cette situation, qui concerne également d’autres secteurs économiques, le président développe cinq points concernant l’autonomie qu’il souhaite – il s’agit dans ce discours d’une liberté de décision „notre autonomie décisionnelle“ :

1. Compétitivité et intégration européenne. Les partenaires de lUE sont sans doute d’accord : „Le premier est très connu, mais je tiens à souligner son importance, car il s’agit de l’élément fondateur de notre
Union européenne : la compétitivité et le renforcement de l’intégration européenne.“

2. Politique industrielle européenne: Une politique industrielle propre est nécessaire pour pouvoir atteindre ses propres objectifs : „Les États-Unis disposent d’une telle politique et l’ont renforcée. La Chine en a une également. C’est au tour de l’Europe, désormais.“

3. Protection des intérêts stratégiques de l’Europe: Les partenaires vont également remettre en question l’engagement massif de la Chine en Europe.

4. Réciprocité: En ce qui concerne le MERCOSUR, le président déclare „Je crois profondément en un système ouvert,“ mais il insiste „un accord de libre-échange doit obéir à une logique qui dépasse un raisonnement purement économique.“

5. Coopération. „… nous devons tout d’abord revitaliser et étendre le cadre multilatéral.“

L’abandon de partenariats éprouvés ne transparaît pas dans ce discours et l’idée d’autonomie se concentre sur des libertés de décision, mais celles-ci ne suffisent pas à en déduire le souhait de devenir une grande puissance européenne.

Mais pour compléter le dossier, il faut relire ce que Macron a dit dans l’avion au retour de la Chine. Nous citons les propos du Pésident tels que France Inter les a rapportés : > Emmanuel Macron prend ses distances avec la politique américaine contre la Chine – France- Inter, Lundi 10 avril 2023 : „Emmanuel Macron lance une mise en garde : « Le paradoxe serait qu’au moment où nous mettons en place les éléments d’une véritable autonomie stratégique européenne, nous nous mettions à suivre la politique américaine, par une sorte de réflexe de panique. »

Le Président français prend donc nettement ses distances avec la politique des États-Unis face à la Chine. Écoutez la suite : « Le piège pour l’Europe serait qu’au moment où elle parvient à une clarification de sa position stratégique, où elle est plus autonome stratégiquement qu’avant le Covid, elle soit prise dans un dérèglement du monde et des crises qui ne seraient pas les nôtres ». Il poursuit : « S’il y a une accélération de l’embrasement du duopole – donc États-Unis-Chine – nous n’aurons pas le temps ni les moyens de financer notre autonomie stratégique et deviendrons des vassaux alors que nous pouvons être le troisième pôle si nous avons quelques années pour le bâtir. »

Comment évaluer les propos du Président ? à la lumière de son discours de La Haye cité en haut, il paraît de vouloir conférer à l’Europe un nouveau rôle plus indépendant, plus autonome,…. tout en ne voulant certainement pas dissoudre les liens avec l’OTAN. Il ne veut pas non plus faire de l’Europe une grande puissance. C’est pourquoi l’évaluation citée plus haut dans l’émission d’information de la Deutschlandfunk n’est pas exacte. Scholz a rejeté l’idée de faire de l’Europe une grande puissance, suggérant qu’il s’agissait de Macron.

> Olaf Scholz : « L’Europe doit se tourner vers le monde » – Site de l’Ambassade d’Allemagne en France

> Rede von Bundeskanzler Scholz im Rahmen der Diskussionsreihe „This is Europe“ im Europäischen Parlament am 9. Mai 2023 in Straßburg – Website der Bundesregierung

Notre rédaction a-t-elle négligé quelque chose ? Ou bien elle a été oubliée ? Ni la France ni Macron ne sont cités dans ce discours ? Ou cette phrase était-elle adressée à la France ? „Celui qui s’accroche avec nostalgie au rêve d’une puissance mondiale européenne, celui qui sert des fantasmes de grande puissance nationale, celui-là est dans le passé“. Les deux pays ont pourtant convenu d’une coordination si étroite dans de nombreux domaines, notamment dans le traité d’Aix-la-Chapelle, et se présentent justement de manière si séparée sur ces questions européennes ? Le silence de ce discours sur les idées de Macron en matière de politique européenne s’inscrit dans la continuité du silence du gouvernement allemand depuis le discours d’Emmanuel Macron à la Sorbonne. Entre-temps, le ton était déjà tout autre : > Die Prager Rede von Bundeskanzler Olaf Scholz über Europ – 29 août 2022 : le chancelier Scholz : „Mais ce qui apparaît aujourd’hui plus clairement que jamais, c’est la dimension géopolitique de cette décision. La Realpolitik au 21e siècle ne consiste pas à mettre des valeurs de côté et à sacrifier des partenaires en faveur de compromis boiteux. La Realpolitik doit consister à intégrer des amis et des partenaires de valeurs, à les soutenir, afin d’être plus fort dans la concurrence mondiale grâce à la coopération. C’est d’ailleurs ainsi que je comprends la proposition d’Emmanuel Macron d’une Communauté politique européenne“ et il a ajouté : „Ces dernières années, beaucoup ont appelé à juste titre à une Union européenne plus forte, plus souveraine, plus géopolitique. Une Union qui connaisse sa place dans l’histoire et la géographie du continent, et qui soit forte et agissant de manière unie dans le monde“. (Trad. p. notre réd.) Cf. > La réalisation d’une idée: La Communauté politique européenne, 7. Oktober 2022.

Debatte. Nachdem unsere Redaktion die DLF-Nachrichten gehört hatte, überprüfte sie die Quellen. Am kommenden Freitag werden wir hier ein Interview zu diesem Thema veröffentlichen.

Am 9. Mai berichtete der DLF in seiner Nachrichtensendung um 18:00 und 19.:00 Uhr über die Rede von Bundeskanzler Olaf Scholz vor dem Europäischen Parlament in Straßburg, Der Kanzler habe dabei das Ansinnen, Europa könne ein Großmacht werden, zurückgewiesen, so der DLF. Außerdem, so berichtete der DLF, habe er sich mit seiner Rede gegen den französischen Präsidenten gestellt, der sich für Europa einen dritten Weg zwischen China und den USA vorstelle und eine „größtmögliche Autonomie für Europa“ gefordert habe. Stimmt das? Wir werden in diesem Beitrag versuchen, die Informationen und Einschätzungen zu überprüfen.

Erinnern wir uns, dass Macron in seiner Rede in Athen – > Die Rede von Emmanuel Macron über Europa 7. September 2017 – und auch in seiner Rede an der Sorbonne – > Initiative pour l’Europe – Discours d’Emmanuel Macron pour une Europe souveraine, unie, démocratique – 26. September 2017 – von einer Souveränität Europas sprach, eine Formulierung, die er benutzte, um zu erklären, dass Europa als Gemeinschaft die Souveränität seiner Mitgliedstaaten schützen sollte. Seine Formulierung von der Autonomie Europas war das Ergebnis seines Wunsches, die Debatte zu beleben. Seine Kritiker nehmen den Ausdruck wörtlich nehmen, fügen gar noch ein Adjektiv hinzu … so werden Missverständnisse genährt und als Ergebnis wird suggeriert, Macron wolle einen alleinigen Weg für Europa vorschlagen.

Unsere Redaktion hat heute Prof. Dr. Henrik Uterwedde in unserem Homeoffice empfangen. Er war der stellvertreende Direktor des Deutsch-französischen Instituts DFI in Ludwgisburg. Mit ihm haben wir über unsere hier vorliegende Analyse gesprochen:

Am 11. April 2023 hat Staatspräsident Macron in Den Haag den Begriff der „europäischen Souveränität“ erneut präzisiert: Hier kann die französische Version dieser Rede heruntergeladen werden: Discours du Président de la République,Emmanuel Macron, en anglais à l’institut NEXUS, La Haye – Website des Èlysée-Palastes. Wir zitieren im Folgenden aus dieser Rede und übersetzen die zitierten Passagen auf Deutsch (d. Red.): Es ist nicht zu erkennen, dass der Präsident bisherige Partnerschaften in Frage stellt: “ Tatsächlich bedeutet die Verteidigung der Souveränität nicht, dass man sich von seinen Verbündeten entfernt, sondern nur, dass man sich seine Partner aussuchen und sein Schicksal selbst gestalten kann, anstatt nur Zeuge der dramatischen Entwicklungen in der Welt zu sein.“ Es geht auch nicht um ganz grundlegende strategische Fragen… : „Ich denke, der Auslöser war die Pandemie. Uns wurde plötzlich bewusst, wie abhängig wir von vielen Geräten, Medikamenten, Produkten…“ Er erwähnt die Energieproblem in Folge des Ukrainekrieges: „Die Pandemie und der Krieg machten uns klar, dass wir unser Abhängigkeitsniveau verringern mussten, um die europäische Identität zu bewahren.“ Aus dieser Situation, die auch andere Wirtschaftszweige betrifft entwickelt der Präsident in Bezug auf die von ihm gewünschte Autonomie – gemeint ist in dieser Rede eine Entscheidungsfreiheit „unsere Entscheidungsfreiheit“ – fünf Punkte:

1. Wettbewerbsfähigkeit und europäische Integration. Die EU-Partner sind sich wahrscheinlich einig: „Das erste ist sehr bekannt, aber ich möchte seine Bedeutung hervorheben, da es sich um das Grundelement unserer Europäischen Union handelt: Wettbewerbsfähigkeit und Stärkung der europäischen Integration.“

2. Europäische Industriepolitik: Eine eigene Industriepolitik sei notwendig um eigene Ziele erreichen zu können: „Die USA verfügen über eine solche Politik und haben sie verstärkt. China hat ebenfalls eine solche Politik. Jetzt ist Europa an der Reihe.“

3. Schutz der strategischen Interessen Europas: Auch die Partner werden das massiven chinesische Engagement in Europa in Frage stellen.

4. Gegenseitigkeit: Mit Bezug auf MERCOSUR erklärt der Präsident: „Ich glaube zutiefst an ein offenes System,“ ber er fügt hinzu: „Ein Freihandelsabkommen muss einer Logik folgen, die über rein wirtschaftliche Überlegungen hinausgeht..“

5. Coopération. „… wir müssen vor allem den multilateralen Rahmen neu beleben und erweitern.“

Eine Aufgabe bewährter Partnerschaften ist mit dieser Rede nicht zu erkennen und der Gedanke der Autonomie konzentriert sich auf Entscheidungsfreiheiten, die aber nicht ausreichen, um daraus den Wunsch nach einer europäischen Großmacht abzuleiten.

Um dieses Dossier zu vervollständigen, müssen wir jedoch noch einmal nachlesen, was Macron im Flugzeug nach seiner Rückkehr aus China gesagt hat. Wir zitieren die Äußerungen des Präsidenten so, wie France Inter sie wiedergegeben hat: > Emmanuel Macron prend ses distances avec la politique américaine contre la Chine – France- Inter, Lundi 10 avril 2023: (Die Übersetzung, die folgt stammt von unserer Red.) „Emmanuel Macron spricht eine Warnung aus: „Das Paradoxe wäre, dass wir in dem Moment, in dem wir die Elemente einer echten europäischen strategischen Autonomie einrichten, beginnen würden, der US-Politik zu folgen, aus einer Art Panikreflex heraus.“

Der französische Präsident distanziert sich also deutlich von der Politik der USA gegenüber China. Hören Sie sich den Rest an: „Die Falle für Europa wäre, dass es in dem Moment, in dem es zu einer Klärung seiner strategischen Position gelangt, in dem es strategisch autonomer ist als vor dem Covid, in eine Störung der Welt und in Krisen gerät, die nicht die unseren wären“. Er fährt fort: „Wenn es zu einem beschleunigten Aufflammen der zwei Pole – also USA-China – kommt, werden wir weder die Zeit noch die Mittel haben, unsere strategische Autonomie zu finanzieren und zu Vasallen werden, obwohl wir der dritte Pol sein können, wenn wir ein paar Jahre Zeit haben, um ihn aufzubauen.“

Wie sind die Äußerungen des Präsidenten zu bewerten? Im Lichte seiner oben zitierten Rede in Den Haag scheint er Europa eine neue, unabhängigere und autonomere Rolle geben zu wollen …. , wobei er die Verbindungen zur NATO sicherlich nicht auflösen will. Er will Europa auch nicht zu einer Großmacht machen. Aus diesem Grund ist die oben zitierte Einschätzung in der Nachrichtensendung des Deutschlandfunks nicht zutreffend. Scholz lehne die Idee, Europa zu einer Großmacht zu machen ab und habe damit suggeriert, dass es sich dabei um Macron handele.

> Olaf Scholz : « L’Europe doit se tourner vers le monde » – Site de l’Ambassade d’Allemagne en France

> Rede von Bundeskanzler Scholz im Rahmen der Diskussionsreihe „This is Europe“ im Europäischen Parlament am 9. Mai 2023 in Straßburg – Website der Bundesregierung

Hat unsere Redaktion da etwas, übersehen? Oder Überlesen? Weder Frankreich noch Macron werden in dieser Rede genannt? Oder war der Satz an die Adresse Frankreichs gerichtet? „Wer nostalgisch dem Traum europäischer Weltmacht nachhängt, wer nationale Großmachtfantasien bedient, der steckt in der Vergangenheit.“ Beide Länder haben doch eine so enge Abstimmung auf so vielen Gebieten zuletzt im Aachener Vertrag verabredet und treten gerade in diesen Fragen zu Europa so getrennt auf? Das Schweigen in dieser rede zu den europapolitischen Vorstellungen Macrons setzt das Schweigen der Bundesregierung seit der Sorbonne-Rede von Emmanuel Macron fort. Zwischendurch kamen schon ganz andere Töne: > Die Prager Rede von Bundeskanzler Olaf Scholz über Europe – 29. August 2022: Bundeskanzler Scholz: „Was aber heute klarer denn je hinzutritt, ist die geopolitische Dimension dieser Entscheidung. Realpolitik im 21. Jahrhundert heißt nicht, Werte hintanzustellen und Partner zu opfern zugunsten fauler Kompromisse. Realpolitik muss heißen, Freunde und Wertepartner einzubinden, sie zu unterstützen, um durch Zusammenarbeit stärker zu sein im globalen Wettbewerb. So verstehe ich übrigens auch Emmanuel Macrons Vorschlag einer Europäischen Politischen Gemeinschaft.“ und er fügte hinzu: „Zu Recht haben viele in den vergangenen Jahren nach einer stärkeren, souveräneren, geopolitischen Europäischen Union gerufen. Nach einer Union, die ihren Platz in der Geschichte und Geographie des Kontinents kennt und stark und geschlossen in der Welt handelt.“ Vgl. dazu: > La réalisation d’une idée: La Communauté politique européenne, 7. Oktober 2022.